#psychologia

27
1140

Mam szczerą nadzieję, że @burt jest tylko głupim shitposterem, który chciał zsensacjalizować ideę istnienia oddziałów psychiatrycznych dla młodzieży, a nie prawdziwym pracownikiem takiego oddziału. Bo myśl, że ktoś (kto rzekomo ma ci tam pomóc) wykorzystuje najgorszy okres twojego życia jako kanwę do internetowych ploteczek i publicznego obrabiania ci d⁎⁎y zaj3biście mi się nie podoba.


#zalesie #psychologia #bekazpodludzi

Zaloguj się aby komentować

Dzień dobry. Potrzebuję psychologa/psychoterapeuty. Takiego raczej w stylu SOR niż terapia długoterminowa. Największy problem to dość zawiły problem, który mi ciąży na psychice, wobec czego szukam kogoś kto by mi poświęcił te kilka godzin jednorazowo. Nim kończy się sesja to ja ledwie kończę wprowadzenie do problemu, przedstawiać moje emocje i obawy.


Chciałbym:


1. Zaczerpnąć wiedzy na temat manipulatorów, aby zrozumieć co się wydarzyło


2. Zrozumieć jak sobie poradzić z emocjami i wątpliwościami.


I chyba najważniejsze:


3. Chciałbym usłyszeć opinię na temat mojego postępowania, szczególnie pochwałę / konstruktywną krytykę, aby wyciągnąć lekcję na przyszłość.


4. Może jakieś rady?


Odwiedzałem już psychoterapeutów. No i co? Kolejna sesja, a tutaj się zaczyna rozmowa od słów czy moja praca mnie satysfakcjonuje, albo czy brałem pod uwagę przeprowadzkę, kiedy czuję lęk, wyrzuty sumienia i niezamknięte tematy w całkowicie innym obszarze życia. To jest absurd, gdzie cierpię niezmiennie, a po miesiącu wizyt najważniejszą kwestią jest to czy pięć lat temu to ja zaprosiłem kolegę do spożywania alkoholu czy on mnie. Absurd.


Najlepiej #slask i #zaglebie, okolice #katowice czy #sosnowiec


#psychologia #psychoterapia #katowice

motokate

Kolejna sesja, a tutaj się zaczyna rozmowa od słów czy moja praca mnie satysfakcjonuje, albo czy brałem pod uwagę przeprowadzkę,


@Filip Próbowałeś powiedzieć "chcę rozmawiać o czymś innym, bo to dla mnie paląca sprawa" i przejść do właściwego tematu? Jak nie poskutkuje za pierwszym razem, to powtarzasz (technika zdartej płyty), powinno dotrzeć nawet do największego muła.

Krokiruks

@Filip Nie moje tereny, więc nikogo nie polecę. Chyba trafiałeś na chujowych terapeutów skoro stosowali spychologię na zasadzie "zmień pracę, wyprowadź się". A może ty tak to odbierałeś? Natomiast wątpię czy jakikolwiek terapeuta podejmie się poświęcania kilku godzin na jedną sesję. Dla nich to też męczące psychicznie. Chyba, że za za⁎⁎⁎⁎stą kasę, ale czy to będzie rzetelne i terapeuta po jakimś czasie się zwyczajnie nie wyłączy? Życzę powodzenia, ale przygotuj się, że jeżeli problem jest zawiły to może być potrzebny dłuższy czas żeby się z nim uporać.

DEATH_INTJ

@motokate pozostaje pytanie kto chodzi po pomoc do mula?

Zaloguj się aby komentować

#psychologia #psychoterapia #depresja #borderline


Tag do obserwowania / czarnolistowania: #codziennedbt


Dzień 13.


Regulacja emocji Zmiana reakcji emocjonalnych Przeciwstawne działanie


PRZECIWSTAWNE DZIAŁANIE - WPROWADZENIE


Przeciwstawne działanie = działanie przeciwne do emocjonalnego impulsu, nakazującego nam coś zrobić.


Użyj go, gdy twoje emocje NIE pasują do faktów (zobacz: Jak sprawdzać fakty? https://www.hejto.pl/wpis/psychologia-psychoterapia-depresja-borderline-tag-do-obserwowania-czarnolistow-1 ) i/lub działanie zgodnie z emocjami NIE będzie skuteczne.


Jest to skuteczna metoda zmiany lub przynajmniej zredukowania niepożądanych emocji.


Przykładowo, w depresji stosuje się metodę aktywizacji behawioralnej (tzw. "idź pobiegać, wyjdź do ludzi" ), jest to jedna z najbardziej skutecznych metod poprawy stanu, wymaga tego, by zadziałać przeciwnie do swoich impulsów izolowania się i bezczynności, i działać pomimo braku motywacji. Więcej możesz poczytać o tym (i pobrać fajne pdf-y z zadankami) w cyklu ośmiu wpisów na tym blogu: https://emocje.pro/aktywizacja-behawioralna-depresji-1/ - polecam!


Kiedy przeciwstawne działanie najlepiej się sprawdza?


  1. Gdy znajomość prawdziwej sytuacji (sprawdzenie faktów!) nie wystarcza.

  2. Gdy emocja nie jest uzasadniona sytuacją, nie pasuje do faktów.

  3. Gdy emocja nie jest skuteczna (w kontekście osiągania naszych celów). Nawet gdy emocja jest uzasadniona, czasami jej wyrażanie może przynieść nam więcej szkody niż pożytku.

  4. Gdy unikamy tego, co należy zrobić.


W następnym wpisie: Jak zastosować przeciwstawne działanie?


Tag do obserwowania / czarnolistowania: #codziennedbt


Literatura:


  1. Matthew McKay, Jeffrey C. Wood, Jeffrey Brantley – Terapia dialektyczno-behawioralna (DBT). Praktyczne ćwiczenia rozwijające uważność, efektywność interpersonalną, regulację emocji i odporność na stres – Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego – ta książka to DBT w pigułce, jest napisana w bardzo przystępny sposób, od niej polecam zacząć!

  2. Marsha M. Linehan – Terapia dialektyczno-behawioralna (DBT). Trening umiejętności. Materiały i ćwiczenia dla pacjentów – Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego – zbiór ulotek z informacjami oraz kart do uzupełniania – polecam jako kolejną po tej powyżej, jeśli ktoś jest spragniony więcej szczegółów

  3. Marsha M. Linehan – Terapia dialektyczno-behawioralna (DBT). Trening umiejętności. Podręcznik terapeuty – Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego – podręcznik szczegółowo omawiający każdy aspekt treningu DBT, jak go poprowadzić – opcjonalne

  4. Marsha M. Linehan – Zaburzenie osobowości z pogranicza. Terapia poznawczo-behawioralna – Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego – podręcznik dla terapeutów szczegółowo opisujący założenia terapii DBT i jak ją prowadzić – opcjonalne

  5. Marsha Linehan – Życie warte przeżycia. Opowieść psychoterapeutki o własnej drodze od samodestrukcji do afirmacji – wyd. Media Rodzina – to jest autobiografia / wspomnienia M. Linehan

Zaloguj się aby komentować

Kiedys_mialem_fejm

@konserwix Z perspektywy człowieka który nie wychodził z domu i potykał się o miesięczne opakowania leżące na podłodze jeszcze parę lat temu, a dzisiaj ma spoko pracę, dobrą sytuację finansową, fajną kobietę i kochanego kotka to powiem, że nie ma uniwersalnych przepisów na poprawę. Jedyna rzecz jaką trzeba sobie uświadomić to to, że sami jesteśmy sobie winni i wszystko jest w naszej głowie. Lepiej zacząć od małych rzeczy i ważna jest konsekwencja. U mnie moment w którym zdałem sobie sprawę, że to ja jestem winny za swoje położenie był dla mnie przełomowy i od wtedy zaczęło być lepiej z wieloma zjazdami w dół. Je tez trzeba umieć przetrwać. Dobrze jest tez spojrzeć na znajomych i zastanowić się czy nie ma wśród nich toksycznych ludzi. Ich trzeba pi⁎⁎⁎⁎lić i odcinać od siebie


Oczywiście nie znam Twojej sytuacji więc ciężko cokolwiek podpowiedzieć

wombatDaiquiri

@konserwix zacznij od popadnięcia w alkoholizm, a potem to już samo pójdzie

Niggauke

@konserwix zmień nazwisko

Zaloguj się aby komentować

#psychologia #psychoterapia #depresja #borderline


Tag do obserwowania / czarnolistowania: #codziennedbt


Dzień 12.


Regulacja emocji Zmiana reakcji emocjonalnych Sprawdzanie faktów


JAK SPRAWDZAĆ FAKTY?


Jak już była mowa wcześniej, źródłem wielu emocji i działań są nasze myśli i interpretacje zdarzeń, a nie zdarzenia same w sobie. Również emocje wpływają na to, co myślimy o zdarzeniach.


Ilustracja: https://dzieciecapsychologia.pl/psychoterapeutyczne-abc-mysli-emocje-zachowanie-jak-to-wszystko-wspoldziala/


Więcej o heurystykach ("skrótach" w myśleniu) i zniekształceniach poznawczych: https://emocje.pro/myslenie-i-emocje-znieksztalcenia-myslenia-heurystyki/


Zapisz odpowiedzi na pytania:


  • Jaką emocję chcę zmienić?

Nazwa emocji: ___


Nasilenie od 0 do 100: ___


(standardowa lista emocji w DBT w tym wpisie: https://www.hejto.pl/wpis/psychologia-psychoterapia-dbt-borderline-tag-do-obserwowania-czarnolistowania-5 )


  • Co jest zdarzeniem pobudzającym?

Opisz fakty szczegółowo i jak najbardziej obiektywnie, unikając ocen, wyolbrzymiania i skrajności.


  • Jakie są moje interpretacje, myśli i założenia na temat zdarzenia?

Opisz, a następnie:


Wypisz jak najwięcej innych, możliwych interpretacji tej sytuacji.


Zastanów się, na ile adekwatna jest twoja pierwotna interpretacja.


Zapisz najbardziej prawdopodobną lub przydatną (skuteczną) interpretację zdarzeń.


  • Czy zakładam jakieś zagrożenie?

Opisz możliwe zagrożenie i jakie jest ryzyko, że rzeczywiście wystąpi.


Wypisz jak najwięcej innych możliwych konsekwencji tej sytuacji.


Zastanów się, na ile adekwatna jest twoja pierwotna interpretacja.


Zapisz najbardziej prawdopodobny nie-katastrofalny rezultat sytuacji.


  • Co jest katastrofą, której się obawiam?

Szczegółowo opisz najgorszy możliwy (realny!) scenariusz zdarzeń.


Opisz, w jaki sposób możesz poradzić sobie w takiej sytuacji. (Przydatne mogą okazać się umiejętności omawiane dalej: Rozwiązywanie problemów, Radzenie sobie zawczasu, Radykalna akceptacja).


  • Czy moja emocja (jej nasilenie, czas trwania) pasują do okoliczności?

Sprawdź jakie okoliczności pasują do danej emocji (ogólny opis tutaj: https://www.hejto.pl/wpis/psychologia-psychoterapia-dbt-borderline-tag-do-obserwowania-czarnolistowania-5 - przy każdej z emocji w punktach).


Jeśli po namyśle nadal nie jesteś pewna/y, dalej sprawdzaj fakty, bądź maksymalnie kreatywna/y, zapytaj innych o opinie, przeprowadź eksperyment, żeby zweryfikować swoje podejrzenia itd.


Opisz, co zrobiłaś/eś, żeby sprawdzić fakty.


Tag do obserwowania / czarnolistowania: #codziennedbt


Literatura:


  1. Matthew McKay, Jeffrey C. Wood, Jeffrey Brantley – Terapia dialektyczno-behawioralna (DBT). Praktyczne ćwiczenia rozwijające uważność, efektywność interpersonalną, regulację emocji i odporność na stres – Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego – ta książka to DBT w pigułce, jest napisana w bardzo przystępny sposób, od niej polecam zacząć!

  2. Marsha M. Linehan – Terapia dialektyczno-behawioralna (DBT). Trening umiejętności. Materiały i ćwiczenia dla pacjentów – Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego – zbiór ulotek z informacjami oraz kart do uzupełniania – polecam jako kolejną po tej powyżej, jeśli ktoś jest spragniony więcej szczegółów

  3. Marsha M. Linehan – Terapia dialektyczno-behawioralna (DBT). Trening umiejętności. Podręcznik terapeuty – Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego – podręcznik szczegółowo omawiający każdy aspekt treningu DBT, jak go poprowadzić – opcjonalne

  4. Marsha M. Linehan – Zaburzenie osobowości z pogranicza. Terapia poznawczo-behawioralna – Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego – podręcznik dla terapeutów szczegółowo opisujący założenia terapii DBT i jak ją prowadzić – opcjonalne

  5. Marsha Linehan – Życie warte przeżycia. Opowieść psychoterapeutki o własnej drodze od samodestrukcji do afirmacji – wyd. Media Rodzina – to jest autobiografia / wspomnienia M. Linehan

Zaloguj się aby komentować

"Eksperyment Milgrama to eksperyment psychologiczny, zaprojektowany i przeprowadzony w pierwotnej wersji przez psychologa społecznego Stanleya Milgrama. Eksperyment badał posłuszeństwo wobec autorytetów." ( https://pl.m.wikipedia.org/wiki/Eksperyment_Milgrama )


Eksperyment pokazał, że w obliczu autorytetu ludzie zazwyczaj tracą rozum, przestają myśleć samodzielnie, zachowują się nielogicznie, wbrew sobie, a nawet są gotowi na skrajne okrucieństwo wobec innych.


Wam też przypomina to o zachowaniach większości społeczeństwa na swiecie w latach 2020-2022 (2023)?


#inzynieriaspoleczna #humorobrazkowy #nauka #psychologia #manipulacja

2e750e66-7c66-4b56-9d00-e2a1d669560d
nizarlak-horoszczanski

@obibok @www_h ja na samym początku tej całej srandemii wiedziałem, że to ściema z 2 powodów: 1. wcześniej interesowałem się maseczkami ze względu na jazdę na rowerze po mieście 2. te całe akcje chińczyków z ganianiem pomiędzy samochodami itp. ze stycznia'20 były zbyt teatralne - chińczycy nie potrafią tak dobrze kłamać, jak inne nacje...

www_h

@nizarlak-horoszczanski

Interesowanie się maseczkami daje prawo do bycia ekspertem z wirusologii?

Subiektywne odczucia i przekonania oraz uprzedzenia rasowe jako dowód oceny rzeczywistości? Dobrze że nie jesteś inżynierem lotnictwa bo właśnie wygadujesz głupoty na temat kultury chińskiej. "Chińczycy" dużo lepiej kłamią niż Europejczycy. Dlaczego tak jest?


https://www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=&ved=2ahUKEwjH7M3kiab9AhXIhv0HHSofCO4QFnoECAwQAQ&url=https%3A%2F%2Fdspace.uni.lodz.pl%2Fxmlui%2Fbitstream%2Fhandle%2F11089%2F35981%2F97-113_Chmielecka.pdf%3Fsequence%3D1%26isAllowed%3Dy&usg=AOvVaw3ifx2r8pPVhxGttuss98y4


Panie ekspercie jak powinna wyglądać pandemia by nie była srandemią? Liczę na merytoryczne argumenty? Jak powinien kształtować się współczynnik (R) reprodukcji wirusa by był on realnym zagrożeniem dla ludzkości?

nizarlak-horoszczanski

@www_h : "Interesowanie się maseczkami daje prawo do bycia ekspertem z wirusologii?

Subiektywne odczucia i przekonania oraz uprzedzenia rasowe jako dowód oceny rzeczywistości?"


mam dyskutować z Twoimi urojeniami??! chyba Ci coś na dekiel spadło, że ufałeś w taką opcję..

Zaloguj się aby komentować

Ludzie, którzy czują, że ich życie jest nudne i pozbawione sensu, częściej oglądają porno jako sposób ucieczki, zwłaszcza jeśli mają niskie poczucie własnej wartości.


#Nauka #Psychologia #Pornografia


https://www.psychologytoday.com/us/blog/finding-a-new-home/202301/can-watching-porn-help-escape-meaninglessness

Dudlontko

@Miszcz_Joda dla ludzi, mających nudne i bezsensowne życie powinna być możliwa eutanazja

Cosmo77

@Dudlontko to już byś był martwy

Dudlontko

@Cosmo77 tak i za⁎⁎⁎⁎ście, eutanazja jest bardzo dobrą opcją i powinna według mnie być na zawołanie. Jak ktoś ma majątek to by najpierw miał spotkanie z notariuszem co z nim zrobić. Nie byłoby debili co wpadają pod pojazdy.

Zaloguj się aby komentować

#psychologia #psychoterapia #depresja #borderline


Tag do obserwowania / czarnolistowania: #codziennedbt


Dzień 11.


Regulacja emocji Zmiana reakcji emocjonalnych Sprawdzanie faktów


PO CO SPRAWDZAĆ FAKTY?


Źródłem bolesnych emocji mogą być nasze myśli i interpretacje dotyczące sytuacji i zdarzeń, a nie same fakty.


  • Przekonania na temat rzeczywistości (nawet jeśli są błędne) mogą powodować silne emocje.

  • Przekonania na temat tego, co naszym zdaniem potrzebujemy, mogą prowadzić do emocjonalnej udręki.

  • Błędne przekonania mogą powodować kolejne problemy.

  • Czarno-białe myślenie ("wszystko albo nic", "albo-albo", wyolbrzymianie) może uruchomić skrajne emocje.


Nasze emocje mogą mieć wpływ na to, co myślimy o zdarzeniach (zwłaszcza gdy są złożone, niejednoznaczne) i na to, jak reagujemy na myśli.


Bezkrytyczna wiara w nasze myśli może być receptą na katastrofę. Nikt nie posiadł prawdy absolutnej.


Znajomość faktów jest potrzebna, by rozwiązać problemy.


Samo zbadanie naszych myśli i sprawdzenie faktów może zmienić nasze emocje.


W następnym wpisie: Jak sprawdzać fakty?


Tag do obserwowania / czarnolistowania: #codziennedbt


Literatura:


  1. Matthew McKay, Jeffrey C. Wood, Jeffrey Brantley – Terapia dialektyczno-behawioralna (DBT). Praktyczne ćwiczenia rozwijające uważność, efektywność interpersonalną, regulację emocji i odporność na stres – Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego – ta książka to DBT w pigułce, jest napisana w bardzo przystępny sposób, od niej polecam zacząć!

  2. Marsha M. Linehan – Terapia dialektyczno-behawioralna (DBT). Trening umiejętności. Materiały i ćwiczenia dla pacjentów – Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego – zbiór ulotek z informacjami oraz kart do uzupełniania – polecam jako kolejną po tej powyżej, jeśli ktoś jest spragniony więcej szczegółów

  3. Marsha M. Linehan – Terapia dialektyczno-behawioralna (DBT). Trening umiejętności. Podręcznik terapeuty – Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego – podręcznik szczegółowo omawiający każdy aspekt treningu DBT, jak go poprowadzić – opcjonalne

  4. Marsha M. Linehan – Zaburzenie osobowości z pogranicza. Terapia poznawczo-behawioralna – Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego – podręcznik dla terapeutów szczegółowo opisujący założenia terapii DBT i jak ją prowadzić – opcjonalne

  5. Marsha Linehan – Życie warte przeżycia. Opowieść psychoterapeutki o własnej drodze od samodestrukcji do afirmacji – wyd. Media Rodzina – to jest autobiografia / wspomnienia M. Linehan

Zaloguj się aby komentować

Zaloguj się aby komentować

#psychologia #psychoterapia #dbt #borderline


Tag do obserwowania / czarnolistowania: #codziennedbt


Dzień 10.


REGULACJA EMOCJI: ZMIANA REAKCJI EMOCJONALNYCH


SPRAWDZANIE FAKTÓW


By zmienić niepożądane reakcje emocjonalne, musimy najpierw sprawdzić fakty.


Sprawdzamy, czy dana emocja pasuje do sytuacji, czy nie.


PRZECIWSTAWNE DZIAŁANIE


Jeżeli po sprawdzeniu faktów okaże się, że emocja nie jest adekwatna do sytuacji (nie pasuje, nie jest skuteczna w kontekście naszych celów i wartości), możemy zastosować działanie przeciwstawne do emocji i w pełni się w nie zaangażować, co ostatecznie doprowadzi do zmiany emocji.


ROZWIĄZYWANIE PROBLEMÓW


Jeżeli po sprawdzeniu faktów okaże się, że emocja jest jak najbardziej adekwatna do sytuacji, a problemem jest sama sytuacja, pomoże nam umiejętność rozwiązywania problemów.


Powyższe trzy umiejętności będą omówione szczegółowiej po kolei w kolejnych wpisach.


Tag do obserwowania / czarnolistowania: #codziennedbt


Literatura:


  1. Matthew McKay, Jeffrey C. Wood, Jeffrey Brantley – Terapia dialektyczno-behawioralna (DBT). Praktyczne ćwiczenia rozwijające uważność, efektywność interpersonalną, regulację emocji i odporność na stres – Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego – ta książka to DBT w pigułce, jest napisana w bardzo przystępny sposób, od niej polecam zacząć!

  2. Marsha M. Linehan – Terapia dialektyczno-behawioralna (DBT). Trening umiejętności. Materiały i ćwiczenia dla pacjentów – Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego – zbiór ulotek z informacjami oraz kart do uzupełniania – polecam jako kolejną po tej powyżej, jeśli ktoś jest spragniony więcej szczegółów

  3. Marsha M. Linehan – Terapia dialektyczno-behawioralna (DBT). Trening umiejętności. Podręcznik terapeuty – Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego – podręcznik szczegółowo omawiający każdy aspekt treningu DBT, jak go poprowadzić – opcjonalne

  4. Marsha M. Linehan – Zaburzenie osobowości z pogranicza. Terapia poznawczo-behawioralna – Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego – podręcznik dla terapeutów szczegółowo opisujący założenia terapii DBT i jak ją prowadzić – opcjonalne

  5. Marsha Linehan – Życie warte przeżycia. Opowieść psychoterapeutki o własnej drodze od samodestrukcji do afirmacji – wyd. Media Rodzina – to jest autobiografia / wspomnienia M. Linehan

Zaloguj się aby komentować

Weekend, więc czas na polecanko podkastowe.


David Goggins - ultramaratończyk, triathlonista, żołnierz US Navy SEALs. Człowiek, który uwielbia pokonywać własne granice, a nawet delektuje się bólem i niewygodą. Jego historia i droga jest niesamowitą inspiracją i dowodem na to, że wszystkie ograniczenia siedzą tylko w naszej głowie.


Enjoy


https://youtu.be/ngvOyccUzzY


#podcast #rozwojosobisty #psychologia #silownia #bieganie

duk

@Aya Jakby ktoś chciał się zagłębić bardziej, to dorzucam polski podcast z przeglądem cytatów z jego książek https://www.youtube.com/watch?v=fu_0Ihq9xhA

Aya

@duk O dzięki! Będzie słuchane! ( ͡~ ͜ʖ ͡°)

Aya

@nobodys Wypracować taki nawyk to coś przydatnego, zazdro! Też staram się łapać w głowie te zniechęcające myśli i traktować je jako jeszcze większy powód by zadziałać. Wychodzi różnie, ale liczę że z czasem i mi wejdzie to w krew ( ͡° ͜ʖ ͡°)

Zaloguj się aby komentować

Dzień dobry.


Dziś dłuższy wolny dzień więc i nieco dłuższy tekst. Tekst który byc może niektórzy już znają, ale to bardzo, bardzo dobrze..


W mojej ocenie to jeden z najbardziej wartościowych, krótkich wykładów, które znalazłem i do którego wracam w trudnych momentach.


Można łyknąć w całości, można podzielić na porcję. Z każdym akapitem, celebrować lżejszy oddech..


Miłego dnia!


Praktyka „odpuszczania” jest wyjątkowo efektywna dla umysłów ogarniętych obsesją nałogowego myślenia: redukujecie waszą praktykę medytacyjną do zaledwie jednego słowa — odpuszczanie — zamiast usiłować rozwijać jedną praktykę, a następnie odmienną; osiągnąć to, po czym zagłębiać się w coś innego; zrozumieć jeszcze coś innego, i czytać sutty, i studiować Abhidhammę. . a później nauczyć się języka palijskiego tudzież sanskrytu… dalej Madhyamiki i Prajňa Paramity… uzyskać wyświęcenie w tradycji Hinajany, Mahajany, Wadżrajany… pisać książki oraz zyskać status wybitnego autorytetu w kwestiach buddyjskich. Zamiast zostać światowej sławy ekspertem od buddyzmu, korzystającym z zaproszenia na międzynarodowe konferencje buddyjskie, po prostu odpuście, odpuście, odpuście.


Przez niemal dwa lata nie robiłem nic innego — za każdym razem, kiedy usiłowałem pojąć bądź rozpracować zjawiska, powtarzałem sobie: „odpuść, odpuść” — aż pragnienie ucichło. A zatem upraszczam wam życie, ratując was od ugrzęźnięcia w nieprawdopodobnej masie cierpienia. Nie ma niczego bardziej przygnębiającego od uczestniczenia w międzynarodowych konferencjach buddyjskich! Niektórzy z was mogą żywić pragnienie zostania Buddą naszej ery, Maitreją, promieniejącym miłością na cały świat — lecz zamiast tego, sugeruję być zwykłą dżdżownicą pozwalającą odejść pragnieniu promieniowania miłością na cały świat. Bądźcie po prostu dżdżownicą, która zna wyłącznie dwa słowa: „odpuść, odpuść”. Rozumiecie przecież, że nasz pojazd jest mniejszy, to hinajana, a zatem dysponujemy tylko tymi prostymi, dotkniętymi ubóstwem praktykami!


W medytacji kwestią istotną jest pozostawać stałym i stanowczym w praktyce, zdeterminowanym osiągnąć oświecenie. Nie zarozumiałym lub pochopnym, ale stanowczym, nawet jeśli droga jest wyboista. Przypomnijcie sobie o Buddzie, Dharmie i Sandze i pozostańcie z tym — odpuśćcie rozpacz, odpuśćcie cierpienie, odpuście ból, zwątpienie; wszystko, co się pojawia i znika, do czego nawykowo lgniemy, i z czym się identyfikujemy. Utrzymujcie to „odpuszczanie” niczym trwały refren w waszym umyśle, tak aż zacznie się ono pojawiać samo z siebie, niezależnie od tego, gdzie się znajdujecie.


Z początku winni jesteśmy zadręczać tym nasze umysły, ponieważ nasze umysły posiadają obsesję na punkcie wszelkiego rodzaju nieużytecznych zjawisk: troski o to lub tamto, zwątpienia, złości, mściwości, zawiści, strachu, otępienia, niezliczonych odcieni głupoty. Dysponujemy chorobliwymi umysłami, które są ogarnięte obsesją na punkcie spraw, jakie wywołują nasze cierpienie i jakie doprowadzają do trudności w naszym życiu. Nasze społeczeństwo nauczyło nas jak zapełniać umysł; zapchać go ideami, uprzedzeniami, żalami, przewidywaniami i oczekiwaniami — to społeczeństwo parające się napełnianiem naczyń. Spójrzcie na księgarnie w Oksfordzie, wypełnione po brzegi wszelkimi informacjami, jakie pragnęlibyście zapewne poznać, opublikowanymi w niezwykle przyjemnych oprawach z obrazkami oraz ilustracjami… Albo możemy zapełnić nasze umysły oglądaniem telewizji, pójściem do kina, czytaniem gazet… To dobry sposób na zapełnienie waszych umysłów — ale przyjrzyjcie się temu, co się drukuje w gazetach! Odwołują się one do niższych ludzkich instynktów i działań — wszystko na temat przemocy, wojen, korupcji i perwersji, a także plotki.


Wszystko to posiada wpływ na umysł. Dopóki nasze umysły owładnięte są obsesją na punkcie faktów, symboli i konwencji, wówczas jeżeli jeszcze coś w nie upchniemy, stają się one zupełnie zablokowane i nie pozostaje nam nic innego, jak oszaleć. Możemy wyjść z domu i upić się — to w końcu forma odpuszczenia! Jak sądzicie, po co są puby? Tam wolno nam opowiadać do woli o wszystkich sprawach, jakie pragnęliśmy wypowiedzieć, lecz nie mieliśmy czelności uczynić tego na trzeźwo. Możemy zachowywać się irracjonalnie, głupio, śmiać się i hasać, ponieważ „byłem pijany, byłem pod wpływem alkoholu”.


Kiedy nie pojmujemy natury zjawisk, jesteśmy bardzo podatni na sugestię. Widzicie, jak w naszym społeczeństwie sugestia wpływa na nastolatków. Teraz mamy do czynienia z generacją punk-rocka — każdy w tym pokoleniu myśli o sobie jako o punku i adekwatnie się zachowuje. Cała moda jest kwestią sugestii — w przypadku kobiet, nie jesteś piękna, jeżeli nie ubierasz się w pewien określony sposób. Filmy kinowe proponują pełen asortyment przyjemności zmysłowych, i zastanawiamy się, że może powinniśmy spróbować czegoś, może coś tracimy, jeśli tego nie doświadczamy… Teraz jest naprawdę fatalnie, gdyż nikt już nie wie, co jest piękne a co okropne. Ktoś twierdzi, że harmonia jest kakofonią, i jeśli nie macie o tym pojęcia a stale ulegacie sugestiom, uwierzycie w to. Nawet, jeżeli z początku nie będziecie w to wierzyć, zacznie to wpływać na wasz umysł i poczniecie myśleć: „Może tak właśnie jest, może niemoralność jest moralnością a moralność — niemoralnością”.


Czujemy się zobowiązani wiedzieć o wszystkim — aby zrozumieć i starać się przekonać innych. Słuchacie moich mów, czytacie książki, i pragniecie opowiedzieć innym o buddyzmie — po odosobnieniu możecie nawet poczuć się nieco ewangeliczni — ale odpuśćcie sobie nawet chęć opowiadania innym. Kiedy czujemy entuzjazm, zaczynamy narzucać się innym ludziom, ale w medytacji pozwalamy odejść pragnieniu wpływania na innych, zanim pojawi się właściwy ku temu czas — po czym dzieje się to naturalnie zamiast w wyniku agresywnej ambicji.


Tak więc wykonujecie czynności, które tego wymagają i odpuszczacie je. Kiedy ludzie mówią wam, że powinniście przeczytać tę książkę, i inną, zapisać się na taki kurs i jeszcze inny… studiować język palijski i _Abhidhammę_… uczęszczać na wykłady z historii buddyzmu, logiki buddyjskiej… i tak dalej w tym stylu… odpuśćcie, odpuśćcie. Jeśli zapełnicie wasze umysły kolejnymi konceptami i opiniami, spotęgujecie tylko waszą skłonność do zwątpienia. Tylko poprzez naukę, jak oczyścić umysł, będziecie potrafili napełnić go wartościowymi ideami; a wiedza, jak opróżnić umysł wymaga olbrzymiej dozy mądrości.


Tutaj, podczas tego odosobnienia medytacyjnego, przekazuję wam wskazówki służące za zręczne środki. Nawyk „odpuszczania” jest rzeczywiście zręczny — skoro będziecie go stale powtarzać, kiedykolwiek pojawi się myśl, będziecie świadomi jej pojawienia. Pozwolicie odejść wszystkiemu, co się poruszy — lecz jeśli coś nie ustąpi, nie starajcie się na siłę. Praktyka „odpuszczania” jest sposobem oczyszczania umysłu z jego obsesji i negatywizmu; stosujcie ją łagodnie, acz z determinacją. Medytacja jest zręcznym środkiem puszczania zjawisk, umyślnym opróżnianiem umysłu, tak byśmy mogli ujrzeć jego klarowność — oczyszczaniem go w taki sposób, aby można umieścić w nim właściwe myśli.


Obdarzacie wasz umysł szacunkiem, a zatem jesteście bardziej ostrożni wobec tego, co tam umieszczacie. Jeśli posiadacie atrakcyjny dom, nie wychodzicie na zewnątrz, nie zbieracie wszystkich śmieci z ulicy i wnosicie ich do środka; przynosicie przedmioty, które upiększą go i uczynią zeń miejsce orzeźwiające oraz urocze.


Jeśli będziecie się z czymś identyfikować, niech to nie będą warunki śmiertelne, przemijające. Zrozumcie czym jest identyfikacja — badajcie wasz umysł, aby wyraźnie ujrzeć nietrwałą i uwarunkowaną naturę myśli, pamięci, świadomości zmysłowych oraz odczuć. Skierujcie waszą świadomość na zjawiska powolniejsze, na ulotność wrażeń cielesnych; zbadajcie ból i postrzeżcie go w kategoriach żywej energii, zmiennego stanu. Kiedy ogarnie was ból, emocjonalnie można odnieść wrażenie, iż jest on permanentny, ale to tylko iluzja uczuć — pozwólcie im wszystkim odejść. Nawet jeśli doświadczycie wglądu, nawet jeśli zrozumiecie wszystko wyraźnie — pozwólcie odejść wglądowi.


Kiedy umysł jest pusty, postawcie pytanie: „Kim jest ten, który odpuszcza?”. Zadajcie pytanie, spróbujcie odkryć, kto to jest, co to jest, co odpuszcza. Pielęgnujcie ten stan niewiedzy używając słowa „Kto?”, „Kim jestem?”, „Kto odpuszcza?”. Pojawi się stan niepewności; pielęgnujcie go, pozwólcie mu się przejawić… i dochodzi do głosu pustka, próżnia, stan niepewności, w którym umysł po prostu pozostaje czysty i nieokreślony.


Będę podkreślał to prawidłowe zrozumienie, właściwe nastawienie, prawidłowe intencje, bardziej po to, aby uprościć wasze życie, abyście nie angażowali się w działania niezręczne i złożone. Abyście nie wiedli egzystencji nierozważnej, eksploatując innych i nie żywiąc szacunku ani wobec siebie, ani ludzi w waszym pobliżu. Rozwijajcie wskazania jako standard, i rozwijajcie nekkhamma — wyrzeczenie tego, co niezręczne i zbędne — a następnie odpuśćcie mentalnie chciwość, odpuśćcie nienawiść, odpuśćcie ułudę.


Nie oznacza to, że powinniście żywić awersję wobec tych warunków; pozwólcie im odejść, kiedy zorientujecie się, iż jesteście do nich przywiązani. Kiedy odczuwacie cierpienie, pytacie: „Dlaczego cierpię?”, „Dlaczego jestem nieszczęśliwy?”. Ponieważ do czegoś lgniecie! Ustalcie, do czego lgniecie, dotrzyjcie do źródła. „Jestem nieszczęśliwy, ponieważ nikt mnie nie kocha”. To może być prawdą, może nikt was nie kocha, ale nieszczęśliwość wypływa z pragnienia, aby ludzie was kochali. Nawet jeżeli was kochają, to i tak stale będziecie cierpieć sądząc, że inni ludzie są odpowiedzialni za wasze szczęście albo cierpienie. Ktoś mówi: „Jesteś największym człowiekiem na świecie!” — a wy skaczecie z radości. Ktoś mówi: „Jesteś najobrzydliwszą istotą, jaką spotkałem w moim życiu!” — i wpadacie w przygnębienie. Pozwólcie odejść przygnębieniu, odpuśćcie szczęście. Utrzymujcie normalną praktykę: żyjcie uważnie, etycznie, i żywcie wiarę w odpuszczanie.


Istotnym jest, abyście zrozumieli, że nikt z nas nie jest bezbronną ofiarą losu — lecz jesteśmy nią, dopóki pozostajemy pogrążeni w ignorancji. Dopóki jesteście pogrążeni w nieświadomości, pozostajecie bezbronnymi ofiarami ignorancji. Wszelkie przejawy niewiedzy podlegają narodzinom i śmierci, bez wątpienia odejdą — to wszystko uwięzione jest w cyklu śmierci i ponownych narodzin. A kiedy odejdziecie, czekają was ponowne narodziny — możecie być tego pewni. A im bardziej nierozważnie prowadzicie wasze życie, tym gorsze będą warunki odrodzenia.


A zatem Budda nauczał drogi przełamania tego cyklu, i wiedzie ona poprzez świadomość, poprzez zrozumienie łańcucha zamiast przywiązywania się do niego. Gdy pozwolicie odejść całemu cyklowi, wówczas nie wyrządzi on wam już krzywdy. Pozwólcie odejść cyklowi, pozwólcie odejść narodzinom i śmierci, stawaniu się. Odpuszczanie pragnienia jest rozwijaniem Trzeciej Szlachetnej Prawdy, która prowadzi do Szlachetnej Ośmiorakiej Ścieżki.


Ajahn Sumedho


Zręczne środki odpuszczania. 1979


#medytacja #buddyzm #psychologia #buddyzmnadzis

d6cad4e1-725c-4eea-8f56-fba421709e28
senpai

@KrolWlosowzNosa witam znajomą twarz z wykopu (° ͜ʖ °) namaste

JanKowalski

@KrolWlosowzNosa wow to jest ciekawy wpis. Interesuję się terapią dialektyczno-behawioralną i robię wpisy na jej temat, ona sporo czerpie z buddyzmu i "zręczne środki" są jedną z umiejętności do przyswojenia w jej ramach zapiszę link do twojego wpisu i dołączę go jak dojdę do tego etapu omawiania DBT, bo wydaje mi się, że to temat wymagający szerszego wyjaśnienia, żeby go dobrze zrozumieć. No chyba, że wcześniej sobie odpuszczę

KrolWlosowzNosa

@JanKowalski cieszę się i polecam wejść głębiej w praktykę, z pewnością pomoże w pracy.

Odpuszczanie, jak wszystko na tej drodze, to proces. Zacznij pomału od wybitnie niekorzystnych stanów umysłu

Zaloguj się aby komentować

#psychologia #psychoterapia #dbt #borderline


Tag do obserwowania / czarnolistowania: #codziennedbt


Dzień 9.


REGULACJA EMOCJI: OBSERWOWANIE I OPISYWANIE EMOCJI


(ćwiczenie z „Terapia dialektyczno-behawioralna (DBT). Trening umiejętności. Materiały i ćwiczenia dla pacjentów”)


Nazwa emocji: ____


(jeśli masz problem ze znalezieniem nazwy emocji, możesz wpisać w google "lista emocji" albo coś podobnego i znajdziesz listy wraz z synonimami, przykładowa lista: https://michalpasterski.pl/wp-content/uploads/2013/10/mapa-emocji-1.jpg - jest ciekawa, ponieważ punktem wyjścia jest to, czy emocja jest przyjemna, czy nieprzyjemna, silna czy słaba - od tego warto zacząć w razie wątpliwości)


Nasilenie od 0 do 100: ____


Zdarzenie pobudzające: ____


(opisz zdarzenie, które wystąpiło tuż przed wystąpieniem emocji i ją uruchomiło)


Czynniki podatności: ____


(opisz wcześniejsze wydarzenia, które zwiększyły podatność na powyższe zdarzenie pobudzające)


Interpretacja sytuacji: ____


(twoje myśli, założenia, oceny na temat sytuacji, która wywołała emocję)


Zmiany w organizmie i doświadczenia: ____


(twoje zmiany biologiczne, doznania w ciele związane z emocją)


Impulsy do działania: ____


(co chciałaś/eś zrobić, powiedzieć w związku z przeżywaną emocją)


Mimika i mowa ciała: ____


(co komunikowałaś/eś swoją mową ciała, postawą, mimiką, gestami)


Co powiedziałam/em: ____


(konkretnie)


Co zrobiłam/em: ____


(konkretnie)


Następstwa: _____


(co wydarzyło się na skutek emocji w twoim umyśle, emocje wtórne, twoje myśli, ciało, zachowanie i wszelkie inne konsekwencje)


W obserwowaniu i opisywaniu emocji mogą przeszkadzać emocje wtórne, maskujące lub komplikujące pierwotnie doświadczoną emocję. Trzeba wtedy dokładnie przeanalizować zdarzenie pobudzające i interpretację tego zdarzenia, a następnie zastanowić się, co jest najbardziej prawdopodobną reakcją emocjonalną w takiej sytuacji.


Można doświadczać również dwóch lub więcej emocji niemal w tym samym czasie. Niektóre zdarzenia powodują ambiwalentną reakcję. W takiej sytuacji można uzupełnić powyższy formularz dla każdej z przeżytych emocji.


W następnym odcinku: Zmiana reakcji emocjonalnych – Sprawdzanie faktów.


Tag do obserwowania / czarnolistowania: #codziennedbt


Literatura:


  1. Matthew McKay, Jeffrey C. Wood, Jeffrey Brantley – Terapia dialektyczno-behawioralna (DBT). Praktyczne ćwiczenia rozwijające uważność, efektywność interpersonalną, regulację emocji i odporność na stres – Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego – ta książka to DBT w pigułce, jest napisana w bardzo przystępny sposób, od niej polecam zacząć!

  2. Marsha M. Linehan – Terapia dialektyczno-behawioralna (DBT). Trening umiejętności. Materiały i ćwiczenia dla pacjentów – Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego – zbiór ulotek z informacjami oraz kart do uzupełniania – polecam jako kolejną po tej powyżej, jeśli ktoś jest spragniony więcej szczegółów

  3. Marsha M. Linehan – Terapia dialektyczno-behawioralna (DBT). Trening umiejętności. Podręcznik terapeuty – Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego – podręcznik szczegółowo omawiający każdy aspekt treningu DBT, jak go poprowadzić – opcjonalne

  4. Marsha M. Linehan – Zaburzenie osobowości z pogranicza. Terapia poznawczo-behawioralna – Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego – podręcznik dla terapeutów szczegółowo opisujący założenia terapii DBT i jak ją prowadzić – opcjonalne

  5. Marsha Linehan – Życie warte przeżycia. Opowieść psychoterapeutki o własnej drodze od samodestrukcji do afirmacji – wyd. Media Rodzina – to jest autobiografia / wspomnienia M. Linehan

JanKowalski

@Krokiruks dziękuję za miłe słowo

DrGurgul

@JanKowalski Dzięki za wpis, myślę że to bardzo wartościowe co wrzucasz- sam miewam problemy z emocjami i to są faktyczne rzeczy które mogą wspomóc (idź na terapię też pewnie da radę...)

JanKowalski

@DrGurgul tak, terapia jest super, kiedy trafi się na terapeutę odpowiadającego naszym potrzebom. Niestety na NFZ czeka się miesiącami lub latami, prywatnie kosztuje to dużo i nie każdy może sobie na to pozwolić w danym momencie życia, a nieraz człowiek nie jest w stanie tyle czekać i chce zrobić coś, żeby pomóc sobie wcześniej, i tutaj wjeżdża cała na biało literatura samopomocowa plus myślę, że taka praca własna jest super rozgrzewką przed terapią, bo wnosi się wtedy konkretny, gotowy materiał do pracy terapeutycznej.

[Oczywiście nie mówię tu o ekstremalnie silnych kryzysach, bo wtedy należy iść po specjalistyczną pomoc natychmiast (izba przyjęć szpitala psychiatrycznego, ośrodek interwencji kryzysowej), i taka pomoc jest udzielana od ręki. Informacje w postach dotyczą pracy nad sobą rozłożonej w czasie, są to rzeczy które trzeba wyćwiczyć i efekty też czasem widać dopiero w dłuższej perspektywie.]

Zaloguj się aby komentować

Pomocy sluzby holenderskie trzymaja mnie w szpitalach psychiatrycznych bez powodu i zgody. Pesel: 92090908197


Nie mam sie nawet jak bezpiecznie wydostac mimo ze mam pieniadze. Skontaktujcie sie z kims.


#holandia #psychologia #emigracja #pytanie

Seele

@qew12 a jaką funkcję ma u Ciebie lęk?

qew12

@Seele W sensie? Psuje samopoczucie, więc zaostrza objawy innych problemów

Ale sam w sobie to nie jest jakiś wielki problem zazwyczaj

Seele

@qew12 z jakiegoś powodu twoje ciało reaguje na opisane sprawy lękiem. więc musi on spełniać jakąś funkcję. coś przez to osiągasz. ewolucyjnie patrząc lęk ma nas chronić przed niebezpieczeństwem. twój mózg widocznie odwołuje te mechanizmy przy nieadekwatnych sytuacjach, co Ci utrudnia życia. gdzieś po drodze twojego życia musiał się tego nauczyć, przypisać temu jakaś funkcję, uznać za dobre rozwiązanie.

Zaloguj się aby komentować

Ciekawość urwana ze smyczy: skąd się bierze popularność internetowej patologii?


Pod pewnymi względami największą tragedią patostreamów i freak fightów jest to, że fani nie biorą ich na poważnie.


Dla tych którzy mają szczęście tego nie wiedzieć: freak fighty to pseudosportowe walki pomiędzy celebrytami. A właściwie pato-celebrytami, bo najczęściej chodzi o osoby wywodzące się ze środowisk patologicznych, które w życiu osiągnęły głównie wpis w rejestrze skazanych oraz ewidentne uzależnienie od alkoholu lub narkotyków. Jeżeli ktoś uważa, że brzmi to jak opis marginesu społecznego to mam niezbyt dobre wieści: osoby te należą do czołówki polskich influencerów, posiadając setki tysięcy śledzących w social mediach.


Temat oczywiście do ugryzienia przez wiele osób z różnych perspektyw. Także prawnych, bo wielokrotnie mamy do czynienia z wykorzystywaniem w tym środowisku osób upośledzonych lub uzależnionych i nawet jeżeli nie doszło do popełnienia przestępstwa, to prokuratura może wszczynać postępowania cywilne, a z punktu widzenia kodeksu cywilnego kilka ciekawych paragrafów by się tam znalazło.


Ale czy wśród widowni znajdą się prawnicy?


Czy osoby na jakimś poziomie intelektualnym mogą się czymś takim zajmować? Czy ktoś po godzinach w dobrze płatnej pracy może godzinami oglądać jak w pijackiej melinie alkoholicy robią pod siebie (dosłownie). Czy ktoś może płacić za transmisję w której dwóch chuliganów z wyrokami wzajemnie wyzywa się od „sześdziesion” (art. 60 KK, tzw mały świadek koronny, oznacza to przestępcę współpracującego z policją).


Problem polega na tym, że jest to ogromna część oglądających


Oczywiście, nie świadczy to o tym, że jakiś dyrektor średniego szczebla dużej korporacji posiada horyzonty myślowe pozwalające mu jedynie oglądać stream z meliny. Zresztą jak zaraz pokażę to nie o horyzonty myślowe tu chodzi, bo wyrafinowana filozofia czy literatura również może paść ofiarą zjawiska o którym dzisiaj piszę (co jest zresztą pod wieloma względami gorsze).


Osoby na jakimś poziomie oglądają tego typu transmisje dla jaj


Innymi słowy – dla niezobowiązującego relaksu. Jeżeli takiego widza zapytać, czy się z tym utożsamia to zacznie się wręcz śmiać. Ostatnio jeden z zawodników freak fightów zmarł i od razu pojawiły się głosy, że to wina między innymi hejterów. Tylko co to jest hejter? Jeżeli ktoś kto szczerze kogoś nienawidzi, to ja się nie zgodzę, że ten człowiek miał hejterów. Nienawiść jest pewnego rodzaju zaangażowaniem uczuciowym. Kiedy Hanna Arendt relacjonowała proces hitlerowskiego zbrodniarza Adolfa Eichmanna uznała, że jego zapewnienia o braku nienawiści do Żydów są szczere. Nienawidził Żydów Hitler, ale wykonawcy holocaustu albo dawali upust prymitywnym emocjom nieposiadającym psychologicznej głębi albo po prostu wykonywali bezmyślnie rozkazy.


Na czym więc polega fenomen tego zjawiska?


Widzowie patotreści w internecie wybierają dobrowolnie. Raczej nikt nie jest „zmuszany” do siedzenia w tym środowisku poprzez obowiązki szkolne czy zawodowe. Jest to więc nieodłączny element czasu wolnego. Ale co to jest czas wolny? Wielokrotnie już pokazywałem na tym blogu, że należy współczesny czas wolny, weekend czy urlop odróżnić od świąt epoki przednowożytnej, które rządziły się swoimi nierzadko skrupulatnie określonymi zasadami. Czas wolny to czas dosłownie wolny – czas który każdy z nas musi samodzielnie wypełnić. Tylko jak?


Człowiek współczesny staje przed koniecznością decyzji co ma ze sobą zrobić


Nie będziemy tu szczegółowo rozwijać tego tematu, ale czas wolny jest właśnie tym elementem życia, gdzie widać to najdobitniej. Nawet jeśli nie mam pełnej swobody jak wykorzystać swój czas po pracy, to jest ona bez wątpienia ogromna.


Problem polega na tym, że wraz z wolnością pojawia się pustka – brak jakiejś instancji czy instrukcji do której można się odwołać z pytaniem „co robić?”. Kiedyś taką instancją była religia, która precyzyjnie odpowiadała na pytania jaki jest świat, kim jest człowiek i co powinien ze sobą robić. Epoka współczesna mówi jasno: pierwszą i ostatnią instancją wyrokującą „co ja powinienem robić?” jestem ja sam. Nawet jeżeli powołam się na jakiś zewnętrzny kodeks etyczny, to dzieje się tak dlatego, że ja się zgodziłem go przestrzegać. Nic nie jest w stanie zmusić nas do tego, abyśmy coś robili chętnie. Jak pokazał mityczny Syzyf, nawet bogom można wprost powiedzieć „lol, nie”.


Poczucie takiego bezkresu i braku podstawy do decyzji niekoniecznie jest miłe i wiąże się z lękiem


I wielu filozofów ucieczkę współczesnego człowieka przed tym lękiem opisało. Od tak prozaicznych metod jak substancje odurzające po zjawisko „ucieczki do wolności” czy „człowieka sowieckiego” gdzie odpowiedzi na pytanie „jak żyć” ma dostarczyć jakiś charyzmatyczny dyktator decydujący o codzienności poddanych.


Ale co to ma wspólnego z naszą patologią?


Martin Heidegger opisał zjawisko które polscy tłumacze oddają jako „się”. Kiedy nie wiemy co robić robimy „co robi się” w takiej sytuacji. Co „się” nosi, co „się” słucha itd. „Się” to taki trochę urojony strażnik, którego sobie wszyscy wyobrażamy i przed którym wszyscy sami się pilnujemy, a który najczęściej nie jest żadną konkretną osobą.


W „się” można upaść na kilka sposobów i jednym z nich jest właśnie ciekawość.


Ale chwila: czyżby ciekawość nie była początkiem filozofii jak chciał Arystoteles? Albo kołem zamachowym rozwoju nauki i wiedzy jak mówili myśliciele wczesnej nowożytności? Otóż: to zależy. Św. Tomasz z Akwinu oddzielił ciekawość od dociekliwości. Intelektualną cnotą była ta druga. Ciekawość zaś polegała na niepohamowanym dążeniu do wiedzy by niczym ludzie w Raju czy budowniczy wieży Babel być mądrzejszym od Boga.


Ciekawość w rozumieniu Heideggera ma zdecydowanie świecki charakter


Występek polega tutaj na tym, że „pożądanie wiedzy” zmierza tutaj w patologicznym kierunku. Zamiast ku lepszemu rozumieniu świata i swojego w nim miejsca człowiek poszukuje czegoś nowego. Czegoś „zaskakującego”. Pustych emocji i niezobowiązujących uniesień. To wcale nie muszą być prymitywne rozrywki. Bardzo często spotykam w internetowych dyskusjach o bardzo ambitnych tematach ludzi, którzy traktują to jedynie jako pretekst do intelektualnej masturbacji nad własną znajomością „Słownika wyrazów obcych”.


Należy zaznaczyć, że Heidegger formalnie nie nazywa ciekawości czymś złym.


W ogóle nigdy nie napisał konkretnej książki poświęconej etyce, uważając, że byłby to kolejny kodeks, w który można uciec od autentyczności własnego bycia. Co więcej, ciekawość i życie „tak jak się żyje” są wręcz koniecznymi elementami naszego bycia w świecie. Jednak to bycie w świecie ma wymiar skończony – kiedyś się zaczęło i kiedyś się skończy. Sami musimy zdecydować czy ten dosyć krótki okres ma być smakowaniem głębi kraftowego portera, czy też kompulsywnym upijaniem się Tatrą pitą w melinie Daniela Magicala.


PS1: można mnie znaleźć na FB, Instagramie:


https://www.facebook.com/filozofiadlajanuszy


https://www.instagram.com/filozofiadlajanuszy/


PS2: można mi postawić kawę (tudzież piwo) na:


https://buycoffee.to/filozofiadlajanuszy


#filozofia #filozofiadlajanuszy #psychologia #gruparatowaniapoziomu

f391571b-c7ed-4b67-83d4-912c0f9d5279
kodyak

Ogladanie patostreamow jak najbardziej ma związek z ciekawoscia, ja to zawsze porównuje do tych tepych chuji na autostradzie gdzie po drugiej stronie jest wypadek i wszyscy muszą zobaczyć i zwalniają i robi się zator,


O takie obrzydliwe ale muszę to zobaczyć a potem wyprzedzają na 3 bo się spieszą jednak

loginnahejto.pl

@Markowowski tbh nie wiem co mam powiedzieć. Zastanowiłem się nad tym i jedyne co mogę sobie zarzucić to że niezbyt jasno zaakcentowałem, że to nie jest przyczyna tylko gapienia się w patostreamy, ale każdej niezobowiązującej rozrywki W TYM patostreamów. I z drugiej strony można patostreamy potraktować jako bardzo atrakcyjny materiał do głębszych przemyśleń nad pewnymi podstawowymi elementami życia ludzkiego, które tu są ograbione z kultury do maximum. Natomiast faktycznie na pytanie czemu patostreamy i freak fighty a nie np. tureckie seriale ten wpis nie odpowiada. Zawsze staram się swoje wpisy obrazować jakimś życiowym przykładem i czasami tak po prostu wychodzi.

Zaloguj się aby komentować