Mały update z Tippin' (apki do tipów, którą zrobiłem)
Udało się dodać Revolut Pay i integrację z OBS! Od wczoraj można zbierać tipy na streamie!
Ponadto marzec będzie kolejnym rekordowym miesiącem po grudniu, styczniu i lutym!

#tippin #biznes #streaming #patostreamy

Ruszam dzielnie

https://vxtwitter.com/KrakowZPB/status/2036737689332891996

#patostreamy #cumraci #bekazkonfederacji #polityka #heheszki #kamraci #bekazkacapow

#patostreamy #polityka

XD nie sledze od lat uniwersum grubasa z torunia ale dzisiaj mnie rozjebalo na #rakowetiktokicybuliona

Otoz Magicale dostali perm bana na Tiktoku. Pod info o tym wypowiedzial sie Robert Biedroń XD podobno maczał w tym palce. Jebaniutki.

Swoja droga, chciałbym go kiedyś poznać, poznałem tylko jego partnera i w sumie byl bardzo spoko.

Tym razem będzie poważnie. Bardzo poważnie...

W ostatnich latach w Polsce rozwinęło się zjawisko patostreamingu, czyli transmitowania w internecie treści opartych na przemocy, wulgaryzmach, poniżaniu innych osób, nadużywaniu alkoholu czy zachowaniach autodestrukcyjnych. Patotreści stały się elementem krajobrazu części mediów społecznościowych, docierając przede wszystkim do młodych odbiorców. Choć dla niektórych są „kontrowersyjną rozrywką”, w rzeczywistości stanowią poważny problem społeczny, którego skutki wykraczają daleko poza ekran komputera czy telefonu.

Źródeł tego zjawiska jest kilka. Po pierwsze, internet daje dziś niemal nieograniczoną możliwość publikowania treści bez realnej kontroli i bezpośredniej odpowiedzialności. Mechanizm anonimowości oraz dystans wobec odbiorcy sprzyjają przekraczaniu granic. Twórcy, nie widząc reakcji widowni twarzą w twarz, łatwiej decydują się na agresję, upokarzanie czy prowokowanie skrajnych sytuacji. Po drugie, działa tu prosta ekonomia uwagi – im bardziej szokujące i kontrowersyjne treści, tym większe zasięgi. Platformy premiują zaangażowanie, a to często rośnie wraz z poziomem skandalu. Systemy wpłat od widzów, tzw. donejty, reklamy i współprace komercyjne sprawiają, że patostreaming staje się źródłem realnych dochodów. W efekcie pojawia się pokusa eskalowania zachowań, by utrzymać zainteresowanie i finansowe wsparcie odbiorców. Nie bez znaczenia jest również popyt. Część młodych internautów sięga po takie treści z ciekawości, z nudy, z potrzeby bycia „na czasie” albo z fascynacji tym, co zakazane i przekraczające normy. Z czasem jednak granica między szokiem a przyzwyczajeniem zaczyna się zacierać. To, co początkowo oburza, po wielokrotnym kontakcie może zostać uznane za coś zwyczajnego.

Rezultaty rozpowszechniania patotreści są poważne. Jednym z najgroźniejszych skutków jest normalizacja przemocy i degradacji drugiego człowieka. Jeśli agresja, upokorzenie czy destrukcyjne zachowania są przedstawiane jako forma rozrywki i sposób na zarabianie pieniędzy, młodzi odbiorcy mogą zacząć postrzegać je jako społecznie akceptowalne. Pojawia się zjawisko desensytyzacji – stopniowego zobojętnienia na krzywdę. W konsekwencji maleje empatia, a rośnie tolerancja wobec brutalności i wulgarności w przestrzeni publicznej.

Patotreści wpływają także na system wartości i postawy młodzieży. Mogą wzmacniać przekonanie, że sława i pieniądze usprawiedliwiają każde zachowanie. Dla części odbiorców patostreamer staje się antybohaterem, który „mówi, co myśli” i „nie przejmuje się zasadami”. Taki wzorzec bywa szczególnie niebezpieczny w okresie kształtowania tożsamości i norm moralnych. Dodatkowo częsty kontakt z agresywnymi treściami może pogłębiać lęk, obniżać nastrój i zniekształcać obraz rzeczywistości jako miejsca pełnego przemocy i chaosu.

Zjawisko to ma również szerszy wymiar społeczny. Tworzą się społeczności skupione wokół kontrowersyjnych twórców, które wzajemnie nakręcają spiralę prowokacji i przekraczania granic. Każdy kolejny „mocniejszy” materiał ma przebić poprzedni. W ten sposób patologia staje się narzędziem budowania zasięgów, a internetowa kultura ulega stopniowej brutalizacji. Prawo i mechanizmy moderacji platform często nie nadążają za tempem zmian, co dodatkowo utrudnia skuteczne przeciwdziałanie.

Patostreaming nie jest niewinną rozrywką ani chwilową modą. To zjawisko, które realnie wpływa na młodych ludzi, kształtuje ich wrażliwość i sposób postrzegania świata. Dlatego nie można go bagatelizować ani usprawiedliwiać „wolnością słowa” czy „prawem do kontrowersji”. Wolność nie oznacza przyzwolenia na przemoc, poniżanie i demoralizację.

Potrzebna jest konsekwentna reakcja – zarówno ze strony rodziców, szkoły i instytucji publicznych, jak i samych użytkowników internetu. Edukacja medialna, rozmowa z młodzieżą o mechanizmach manipulacji i ekonomii uwagi, a także świadome niefinansowanie i nieudostępnianie takich treści to podstawowe kroki, które mogą ograniczyć skalę problemu. Każde kliknięcie, udostępnienie czy wpłata to sygnał, że taki przekaz ma odbiorców.

Patotreści nie są „rozrywką bez konsekwencji”. Są sygnałem alarmowym dotyczącym kondycji naszej przestrzeni publicznej. Jeśli nie postawimy wyraźnej granicy, ryzykujemy, że agresja i upokorzenie staną się trwałym elementem kultury internetu. A na to – jako społeczeństwo – nie powinniśmy się godzić.

#patologia #patotresci #patostreamy #internet #youtube #wiadomoscipolska #wiadomosciswiat

Na tym wykopie to się już w d⁎⁎ie poprzewracało moderacji i ciągle tym samym użytkownikom.
Podwójne standardy tam mnie totalnie już obrzydziły ten serwis, dlatego ląduje tutaj na stałe.

https://streamable.com/03o4cc

Macie Sędziszowskiego Silent Hilla (za którego notabene dostałem perm bana)
PS: CzikaKiri, śmieciu - będziesz dojechany niebawem konfidencie
#kononowicz #patostreamy

#bekazkonfederacji #heheszki #heheszkipolityczne #bekazprawakow #humorobrazkowy #patostreamy

Broił coś ciekawego nasz Doktorek ostatnio?

Nie śledziłem gada na bieżąco.

#napierala #patostreamy

#patostreamy #konkurschopinowski #suchar

-Na jakim instrumencie zagra Daniel Magical podczas następnego Konkursu Chopinowskiego?

- FAS-ioli

Co tam nowego u doktora Napierdalały? Lady Agata kopnęła nieroba w d⁎⁎ę?

#napierala #patostreamy