Ks. Kadziński czuje się pokrzywdzony
#egzorcyzmypolskie

Nazywam się Paweł Kostowski. Przez 6 lat byłem członkiem sekty ks. Łukasza Kadzińskiego. [WIĘCEJ W FILMIE: https://www.youtube.com/watch?v=ALMDzcSI3Fs ]
Ta grupa przyjmowała różne nazwy na przestrzeni lat. Początkowo było to „Szearijt” (od Reszty Izraela - Iz 1,9), później Fundacja Maximilianum. Jednak przez większość czasu funkcjonowaliśmy bez nazwy, nazywając swoją organizację Wspólnotą.
We Wspólnocie władzę absolutną sprawował ks. Łukasz. Wszystko zależało od jego humorów. Przeważnie złych. Uzurpował sobie władzę najpierw proboszcza, potem biskupa, a w końcu papieża. W swojej doktrynie Wspólnota przeszła drogę od ruchu skrajnie charyzmatycznego do skrajnie tradycjonalistycznego. W tym wszystkim nigdy jednak nie chodziło o ideę, a zawsze o emocje Pasterza (jak sam siebie nazywał Łukasz). Byliśmy gotowi przekroczyć każdy przepis kościelnego prawa, jeśli taka była wola Pasterza. Zwykle Pasterz i Animatorzy znajdowali na to jakieś głupie uzasadnienie. Jeśli nie mogli niczego wymyślić, to powoływali się na ostatni kanon (1752) w Kodeksie Prawa Kanonicznego: „...zbawienie dusz zawsze winno być w Kościele najwyższym prawem”. Pasterz uważał, że ma najlepsze rozeznanie, co jest dobrem dusz i na tej podstawie unieważniał wszystkie poprzednie kanony Kodeksu Prawa Kanonicznego.
Na polecenie Pasterza budowaliśmy nielegalne kaplice co najmniej w trzech miejscach. Był tam przechowywany Najświętszy Sakrament bez zgody i wiedzy władz kościelnych. W załączniku na zdjęciach o nazwie „kaplica” proces budowania takiej kaplicy w garażu w wynajmowanym domu w Łomiankach na ul. Gajowej 44. Natomiast w pliku „tabernakulum.jpg” zdjęcie tabernakulum wykonanego na zamówienie ks. Łukasza do użytku w nielegalnych, wspólnotowych kaplicach.
Kiedy Pasterz miał fazę charyzmatyczną udzielał Komunii Świętej na rękę, a podczas rekolekcji dawał Najświętszy Sakrament świeckim do trzymania w rękach i „adorowania” w ten sposób. Gdy miał fazę tradycjonalistyczną czytał prywatne objawienia o tym, że od przyjmowania Najświętszego Sakramentu na rękę robi się „czarna łapa” i kazał ludziom przejść na kolanach kilka metrów, zanim udzielił im Komunii Świętej do ust. Zdarzało się, że ks. Łukasz ubrany w szaty liturgiczne, krzyczał na ministrantów i szarpał ich w czasie Mszy. Tak samo krzyczał na chór, jeśli śpiewający nie zgadli pieśni, która najlepiej pasowała do emocji Pasterza w danej chwili.
Najbardziej charakterystycznym przekroczeniem kościelnego prawa jest współpraca i wspieranie suspendowanego ks. Piotra Natanka. Trwa to nieustannie od wielu lat, a kościelne kary, w które popadł ks. Piotr, tylko tę współpracę zacieśniły. Natanek był gościem w naszych nielegalnych kaplicach. Odprawiał tam niegodziwe Msze. Ks. Łukasz zachęcał członków Wspólnoty, żeby się spowiadali u Natanka i koncelebrował z nim liturgię. Na zdjęciu „natanek.jpg” ks. Łukasz Kadziński, ks. Jacek Gomulski oraz ks. Piotr Natanek koncelebrują Mszę św. w nielegalnej kaplicy w Teresinie. Po dziś dzień Wspólnota jest również częstym gościem w Grzechyni. W 2009 roku ks. Jacek Gomulski „rozeznał Słowo” ks. Natankowi. Brzmiało Ono: „Ty jesteś Piotr, Skała, i na tej Skale zbuduję Kościół mój”. W 2011 r. byliśmy ze Wspólnotą w Grzechyni naocznymi świadkami jak ks. Natanek zbuntował się wobec swojego biskupa. Zaraz potem ks. Jacek Gomulski oraz Wojciech Sumliński (obaj związani ze Wspólnotą) napisali tekst usprawiedliwiający postępowanie ks. Natanka. Tomasz Terlikowski opublikował go na Fronda.pl, ale zaznaczył, że nie jest to oficjalne stanowisko redakcji i wkrótce przedstawił własną polemikę.
Chociaż posłuszeństwo ks. Łukasza wobec jego przełożonych zawsze było tymczasowe i fałszywe, wobec siebie samego wymagał bezwzględnego i pełnego posłuszeństwa. Nie tylko wszyscy wokół Pasterza musieli się z nim zgadzać, ale wręcz myśleć jak on i przewidywać jego niewyartykułowane zamiary. Kontrolował każdy, najdrobniejszy aspekt życia wspólnoty (np. rodzaj obrusu na stole) oraz życia poszczególnych jej członków. Robił awantury o to, że ktoś czytał książkę albo oglądał film bez jego pozwolenia. Wraz z Radą Wspólnoty decydował o tym, gdzie członkowie mogą podjąć pracę, jaki kierunek studiów rozpocząć oraz rozbijał i aranżował związki. Aranżowane związki pomogły niektórym osobom rozstać się z sektą ks. Kadzińskiego. Np. M. była zmuszana do zerwania ze swoim chłopakiem, ponieważ ten nie chciał angażować się we Wspólnotę. Nie zgodziła się, więc ją wyrzucili.
Nie wszystkie małżeństwa we Wspólnocie powstały z inicjatywy księdza, ale każdemu z nich zezwalał na zaręczyny i ślub dopiero, jeśli miał pewność, że przyszli małżonkowie są bardziej lojalni wobec niego niż wobec swojego partnera. Moim zdaniem to były bardziej zaręczyny z księdzem niż ze swoją dziewczyną. Dorośli ludzie całymi miesiącami płaszczyli się przed Pasterzem i błagali o jego uwagę, żeby tylko pozwolił im się oświadczyć.
P. chciał się zaręczyć ze swoją dziewczyną, dlatego przeprowadził się dalej od niej, a bliżej księdza, żeby ten chętniej znalazł dla niego czas na rozmowy i uznał za gotowego na małżeństwo. Plan się nie powiódł, ponieważ Rada Wspólnoty zaakceptowała pomysł bardziej wpływowego członka, który podjął skuteczną próbę odbicia dziewczyny P.
Sytuacja niewiele zmieniała się po ślubie. Niektóre kobiety sprawiały wrażenie jakby chętniej przespały się z księdzem niż z własnym mężem. Natomiast ks. Łukasz bardziej cenił towarzystwo mężczyzn we własnym łóżku. Na pewno C. i K. spali wielokrotnie z księdzem w jednym łóżku. Zarówno przed, jak i po zawarciu swoich małżeństw. Narzeczona C. wpadała z tego powodu w histerię, płakała i mówiła, że boi się myśleć, co tam robią. Sposób w jaki C. i K. dotykali, masowali, przytulali się do ks. Łukasza jest w mojej ocenie kryptogejowski. Nigdy nie widziałem, żeby ludzie dotykali się w ten sposób w innym kontekście niż jako para damsko-męska. Nawet zadeklarowane pary homoseksualne nigdy nie pozwalały sobie w moim towarzystwie na okazywanie takiej zażyłości, jaką K. i C. wyrażali wobec księdza. Kiedyś K. przez pomyłkę wziął mojego T-shirta z suszarki i poszedł nocować do księdza. Potem spotkałem ks. Łukasza w tym T-shircie. Innym razem, podczas wspólnego wyjazdu-pielgrzymki, ksiądz Łukasz krzyczał na C., że ten się nie ogolił. Przypominało to sytuację jakby niezrównoważona psychicznie dziewczyna złościła się na swojego chłopaka.
Mieszkałem we wszystkich Domach Wspólnoty (przeprowadzaliśmy się po konfliktach z właścicielami). Najpierw w Łomiankach na ul. Działkowej, potem na ul. Gajowej, a w końcu w Teresinie, gdzie ostatecznie Wspólnota wykupiła nieruchomości wokół dawnej restauracji. Dom Wspólnoty to quasizakon pełen przemocy, w którym nie można schronić się za żadnym prawem, ponieważ jest ono tworzone na bieżąco, zależnie od potrzeb i emocji Pasterza oraz Odpowiedzialnych, którym Pasterz deleguje swoją absolutną władzę. Mieszkając w Domu Wspólnoty nie miałem żadnej osobistej rzeczy. Nawet bieliznę wrzucaliśmy do wspólnego kosza i praliśmy razem. Wszystkie aktywności podejmowaliśmy wspólnie. Zawsze dzieliłem pokój z kimś, ale i tak w dowolnej chwili Odpowiedzialny mógł przyjść i kazać nam przeprowadzić się na najbliższą noc do innego pokoju. Bez żadnego wyjaśnienia. Podejmowaliśmy bardzo dużo obowiązkowych aktywności, z których większość była zupełnie bezsensowna. Przez cały czas byłem przemęczony i niewyspany. Potrafiłem zasnąć na siedząco, na stojąco, a nawet idąc. Każdy kolejny Dom Wspólnoty znajdował się na coraz większym odludziu, skąd coraz dłużej zajmował dojazd do pracy. Dużo czasu zajmowały obowiązki związane z Domem. Np. na Gajowej musieliśmy odśnieżać 120 metrów drogi, żeby w ogóle dało się tam dojechać samochodem. W Teresinie był las, ogromny ogród i budynek restauracyjny, które wymagały ciągłej pracy przy utrzymaniu. Sporo czasu zajmowały modlitwy i Msze odprawiane w nielegalnej kaplicy oraz utrzymanie całego zaplecza liturgicznego. Przede wszystkim byliśmy jednak niewolnikami do służenia księżom pomocą przy wykonywaniu ich obowiązków. Przy okazji ta działalność była ekstremalnie źle zarządzana przez księży pod każdym względem.
Pasterz miał obsesję agenturalną. Cały czas wydawało mu się, że ktoś go prześladuje i inwigiluje. Kilka razy powracał motyw „kreta” we Wspólnocie, czyli wrogiego agenta w naszych szeregach, który sabotuje naszą działalność. Napady tej paranoi zdarzały się również w okresach, kiedy nie podejmowaliśmy absolutnie żadnej działalności na zewnątrz. Kiedyś w domu na Gajowej zapchała się rura kanalizacyjna. Łukasz podejrzewał, że to sprawka jakiegoś agenta. Innym razem kazał nam usiąść w kółku i powiedział, że wśród nas jest „kret”. Kazał każdemu zgadywać, kto może być „kretem”.
Byliśmy poddani totalnej kontroli. Każda rozmowa w pokoju mogła być podsłuchana przez osobę wyższą w hierarchii. Czasami Odpowiedzialny wpadał niespodziewanie do pokoju i krzyczał, że nie podoba mu się, co mówimy. Kiedyś nie pościeliłem łóżka wybiegając do pracy. Jak wróciłem do domu, to Odpowiedzialny wyrzucił nasze materace na środek pokoju i rzeczy z szafek, podobnie jak ma to miejsce w jednostkach wojskowych. Różnica polega na tym, że w wojsku żołnierze są poinformowaniu o takich zasadach na początku (my nie byliśmy). Poza tym każdy dowódca kiedyś był szeregowym i nie mógł przeskoczyć żadnego stopnia śpiąc z księdzem w jednym łóżku.
We Wspólnocie funkcjonowały Grupy Dzielenia biorące swoją nazwę z ruchu oazowego. Była to jednak ich wypaczona, karykaturalna forma. Grupy Dzielenia służyły jedynie do inwigilacji i manipulowania członkami Wspólnoty. Jeden z moich Animatorów powiedział kiedyś: „ja tu jestem tylko po to, żeby spisać i przekazać księdzu to, co mówicie”. Animator był kimś w rodzaju śledczego, który przesłuchiwał uczestników Grupy i czasami narzucał decyzje życiowe. Oczywiście treść narzucanych rozwiązań była ustalana wcześniej z Pasterzem. Wielokrotnie na Grupach Dzielenia zmuszano mnie do otwartości w opowiadaniu o swoich uczuciach i pragnieniach, a potem brutalnie atakowano za to, że są nieprawomyślne.
Moje zaangażowanie we Wspólnotę doprowadziło do zerwania wszelkich przyjaźni z osobami spoza sekty oraz ograniczyło kontakty z rodziną. Po roku zacząłem wpadać w stany depresyjne. Apogeum złego samopoczucia nastąpiło po ok. 4 latach od pierwszego kontaktu ze Wspólnotą. Pasterz i Animatorzy wmawiali mi, że wolą Bożą jest moje dalsze mieszkanie w Domu Wspólnoty. Każda modlitwa, myśl i uczucie we mnie wskazywało, że jest inaczej. Często leżałem wtedy jak sparaliżowany na łóżku i nie mogłem się ruszyć. Bardzo chciałem umrzeć, ponieważ nie widziałem innego wyjścia z tej sytuacji. Szczerze modliłem się o swoją jak najszybszą śmierć. Niestety śmierć nie przychodziła. Taki stan trwał przez jakiś czas. Z tamtego okresu pamiętam sytuację, jak ksiądz imputował mi jakiś błąd w wypełnianiu moich obowiązków. Zaczął na mnie bardzo krzyczeć z ogromną nienawiścią. Ponieważ potrafiłem odpowiedzieć na każdy zarzut dotyczący moich obowiązków, to po chwili zaczął wprost atakować mnie za to, że śmiem szukać większego dobra niż mieszkanie w Domu Wspólnoty. To był jeden z kilku momentów w moim życiu, kiedy nie czułem absolutnie nic. Jakby mój układ nerwowy odłączył się od mózgu. Pamiętam, że nawet świadkowie tej sytuacji odnosili się potem do mnie z empatią, co rzadko zdarzało się we Wspólnocie. Mój wewnętrzny bunt okazał się zbyt problematyczny dla systemu władzy w Teresinie. Wkrótce ogłoszono zmiany w składzie domowników. Część osób (w tym ja) została uznana za niegodną dalszego mieszkania w Domu Wspólnoty. Na nasze miejsce wprowadzili się inni członkowie.
Ks. Łukasz Kadziński jest osobą skrajnie narcystyczną. To najbardziej agresywny i niezrównoważony człowiek, jakiego poznałem w życiu. Naprzemiennie znęca się nad ludźmi wokół siebie albo odgrywa rolę dobrego, wyrozumiałego ojca. Jednego dnia wszystkim obmywa i całuje stopy (dosłownie), a następnego - wrzeszczy na ludzi z ogromną nienawiścią zupełnie bez powodu. Dla wielu członków Wspólnoty jest to silnie uzależniające, zapewne z powodu ich obciążeń rodzinnych. W sekcie ks. Kadzińskiego jest jeszcze kilka osób, które funkcjonują w bardzo podobny sposób i dorównują poziomem agresji ks. Łukaszowi.
Opuszczenie Wspólnoty w zgodzie jest prawie niemożliwe. W całej historii tej sekty takie przypadki można policzyć na palcach jednej ręki. Ograniczenie zaangażowania jest bardzo trudne bez dużego konfliktu. E. wyprowadziła się z Domu Wspólnoty i niechętnie przyjeżdżała na obowiązkowe dyżury przy pracach ogrodowych (członkowie spoza Domu również mieli pańszczyznę do odrobienia). Później ujawniła się u niej poważna choroba. We Wspólnocie mówiono, że to kara Boża za jej zbyt małe zaangażowanie. S. i M. to małżeństwo, które postanowiło odejść ze Wspólnoty. Po ich odejściu ks. Łukasz ogłosił, że są agentami, którzy przyszli do naszego środowiska tylko po to, żeby je rozbijać. Kontakt z nimi został zakazany. Te oszczerstwa były wypowiadane również wobec osób postronnych, nienależących do Wspólnoty, przez co plotka się rozniosła. Jeszcze 2 lata później M. spotykała się z tego powodu z pewnymi nieprzyjemnościami w środowisku kościelnym. J. nieopatrznie zalogowała się kiedyś na swoją pocztę na jednym z komputerów wspólnotowych. Hasło zapamiętało się w przeglądarce. Przez kilka miesięcy po jej odejściu księża czytali jej korespondencję, cytowali fragmenty maili, które „agenci” wysyłają między sobą. Trwało to do momentu, aż zorientowałem się, jakie jest źródło tych wszystkich przecieków i zachęciłem ją do zmiany hasła.
Ks. Jacek Gomulski (mój spowiednik) kazał mi zadzwonić do jednego z byłych członków Wspólnoty, z którym wcześniej się kolegowałem, tuż przed jego spotkaniem w kurii warszawskiej, gdzie chciał opowiedzieć o nadużyciach. W mojej ocenie miało to na celu jego zastraszenie.
Jak w każdej porządnej sekcie, powinien pojawić się wątek finansowy. We Wspólnocie istniało przyzwolenie na kradzież. Już w 2009 roku K. chwalił się, że ukradł z Auchan drobne rzeczy dla Wspólnoty. Wygłaszał te przechwałki w obecności ks. Łukasza, który na to w ogóle nie reagował. Sam Pasterz wynosił z parafii przybory liturgiczne i relikwie argumentując, że we Wspólnocie bardziej się przydadzą. Robotnikom, którzy wybudowali wspólnotową kaplicę, nie zapłacił ostatniej raty za ich pracę. Była to kwota ok. 20 tys. zł. Na jeszcze większą kwotę oszukał Marcina Dybowskiego.
Innym razem Pasterz organizował samochodową pielgrzymkę do Rzymu. Zbierał składki pokrywające wszystkie koszty (paliwo, noclegi, jedzenie, wejściówki). Na wyjeździe zarządzał post. Karmił ludzi najtańszym serem i chlebem tostowym kupionym w Polsce. Uczestnicy wspominają, że pod koniec chleb był spleśniały. Z głodu i zmęczenia jego nastrój na tych pielgrzymkach był jeszcze bardziej niestabilny niż zazwyczaj. Zaoszczędzone pieniądze przeznaczył na „cele Wspólnoty”.
Wielu członków Wspólnoty utrzymywało kontakt ze swoimi rodzicami tylko po to, żeby wyciągnąć od nich pieniądze na którąś z nieruchomościowych inwestycji ks. Łukasza. Interesowność tych rodzinnych relacji była wyraźnie widoczna i przykra dla wielu rodziców.
Skoro już przy nieruchomościach jesteśmy, przez wiele lat „Bóg mówił” do członków Wspólnoty, żeby kupili działki we wsi Topór, gmina Mrozy, za Mińskiem Mazowieckim. To miała być nasza przyszłość, Arka Noego i katakumby. Wiele psychomanipulacji i socjotechniki zastosowano, żeby ludzie kupili bezwartościową dla nich ziemię pośrodku niczego. Bóg musiał jednak zmienić zdanie, kiedy pojawiła się wygodniejsza opcja w Teresinie. Wspólnota ostatecznie przejęła teren zadłużonej restauracji i tam stworzyła swoją główną siedzibę.
Członkowie Wspólnoty doczekali się licznego potomstwa. Małżeństwa mają od 5 do 9 dzieci, co obecnie przekłada się na około setkę dzieci w wieku poniżej 18. roku życia. W związku z tą okolicznością podjęto wysiłki, żeby zorganizować w sekcie nauczanie domowe. Powołano w tym celu Fundację Dobrej Edukacji Maximilianum, która służy jako narzędzie do prezentowania się w mediach i wyłudzania publicznych pieniędzy. Jeden z członków Wspólnoty pracuje w Urzędzie [cenzura] i jako ghostwriter pisał wnioski o przyznanie grantów, które później sam opiniował.
Ważne źródło finansowania Wspólnoty stanowią subwencje oświatowe oraz opłaty pobierane od rodziców. Poziom nauczania jest niski, ale dzięki temu modelowi dzieci są zupełnie odizolowane od świata zewnętrznego. Nie mają żadnych relacji z osobami spoza tego środowiska i nie znają życia poza sektą ks. Kadzińskiego. W zasadzie nie opuszczają „zamku” (tak Pasterz nazywał nieruchomość w Teresinie) bez towarzystwa „braci i sióstr” ze Wspólnoty. Prezes Fundacji opowiada w mediach o tym, że dzięki edukacji domowej mogą nie uczyć dzieci o segregowaniu śmieci oraz teorii ewolucji. Z kolei ks. Kadziński podkreśla w wywiadach, że główny nacisk w edukacji kładzie się na katechezę.
Protekcję dla całego tego projektu zapewnia dr Andrzej Mazan. Dzieje się tak z dwóch powodów. Po pierwsze przez jego próżność. Ks. Kadziński długo pracował nad tym, żeby pozyskać go jako swojego zwolennika. Przez lata Pasterz kazał nam elegancko się ubierać i słuchać z zainteresowaniem wykładów Mazana tak wzniosłych, że nikt z tego nic nie rozumiał. Pamiętam jego wystąpienie poświęcone refleksji nad drzewem, które rosnąc - wykonuje ruch. Drugą przyczyną pozyskania doktora jako zwolennika są jego skrajne poglądy polityczne. Mazan upatruje w „ideologii gender” głównego zagrożenia dla rodziny. Tak bardzo chce bronić rodziny i walczyć z demonem gender, że wspiera sektę rozbijającą rodziny.
Z całą pewnością wiadomo o dwóch małżeństwach sakramentalnych, które rozbił ks. Kadziński. Jednak jest więcej małżeństw, których kryzysy wzmagał dla własnych korzyści.
Obecnie najstarsi wychowankowie Fundacji Maximilianum wchodzą w wiek preferowany przez ks. Łukasza do towarzyszenia mu w łóżku. Chciałbym podjąć reakcję na tę patologię, zanim ujawni się kolejny element „edukacji klasycznej”…
(dalsza część w filmie)
#egzorcyzmypolskie #afera

Pamiętacie może z lekcji religii film dokumentalny o egzorcyzmach nad młodą Niemką, którą opętał Hitler, Judasz i Lucyfer? To wyprodukowane w 2007 r. przez TVP „Egzorcyzmy Anneliese Michel”. Zwykle niechętnie krytykuję swoich kolegów po fachu, bo każdemu zdarzają się błędy. W tym przypadku nie mówimy jednak o błędach, tylko o ordynarnej manipulacji zrealizowanej za publiczne pieniądze, pełnej bezczelnych kłamstw w imię własnej ideologii. Dzisiaj ze szczegółami tłumaczy to Mikołaj Kołyszko:
https://youtu.be/qldwormkLu0
16 lat temu Lech Dokowicz, Maciej Badasiński, ks. Andrzej Trojanowski i redakcja katolicka TVP stworzyli dzieło, które jest najbardziej obrzydliwą rzeczą, jaką widziałem w całym swoim życiu zawodowym. Próbowaliśmy z Mikołajem wskazać najważniejsze kłamstwa w jak najkrótszej formie i wyszło tego prawie pół godziny (omawiany film trwa 53 minuty). Słowem - tam nie zgadza się po prostu nic. Dlatego ws. kłamstw odsyłam na YouTube, a tutaj zajmę się samymi postaciami autorów.
W katolickim światku Dokowicz i Bodasiński to turbocelebryci. Razem znaczą mniej-więcej tyle, co dwóch papieży albo ćwierć Pana Boga. Od lat skutecznie propagują swoją neurotyczną duchowość, która generalnie z rzymskim katolicyzmem ma niewiele wspólnego, a jest z nim jedynie w paru punktach styczna. Od 15 lat na rekolekcjach i spotkaniach duszpasterskich słyszę historie o tym, jak diabeł zawładnął ludźmi przez muzykę techno, jak ścigał Leszka do polskiej granicy podczas ucieczki z Niemiec albo jak Duch Święty uchronił jego żonę od rozjechania w kolumny rowerzystów podczas wyprzedzania w niedozwolonym miejscu. Czy księża katoliccy jakoś te bzdury prostują? Nie. Oni je z uwielbieniem powtarzają i kolportują dalej. Żeby jednak do tej beczki dziegciu dodać łyżkę miodu, pochwalę ten filmowy duet za to, że są zupełnie pozbawieni nadęcia, tak charakterystycznego w branży. Maciek Bodasiński w prywatnej rozmowie przyznał mi zupełnie szczerze, że oni tak naprawdę nie potrafią robić filmów. W tym jednym możemy się zgodzić w stu procentach.
Ks. Andrzej Trojanowski, egzorcysta z Towarzystwa Przyjaciół Księży Pedofilów dla niepoznaki nazywanego chrystusowcami. Chociaż nie najliczniejsze, to najbardziej majętne zgromadzenie w polskim Kościele. Sukces finansowy zawdzięczają wyjątkowo chętnej współpracy z SB, co przełożyło się na przyznawanie im paszportów w PRL i obejmowanie polonijnych parafii za granicą. Stamtąd szerokim strumieniem płynęły dewizy. Oczywiście to wszystko było możliwe dzięki naiwnym idiotom, takim jak ja, którzy przez lata wysyłali im swoje pieniądze, mając nadzieję, że wspierają coś dobrego. W rzeczywistości wspierali jednak zorganizowaną grupę przestępczą. „Księża dewizowcy” są bohaterami najgłośniejszej i najbardziej brutalnej afery pedofilskiej w polskim Kościele. A przypomnę, że konkurencja w tej kategorii jest naprawdę mocna. W tym dramacie epizodyczną rolę miał ks. Trojanowski, który zakwaterował w jednym pokoju swojego kumpla pedofila ks. Romana Behrendta i jego trzynastoletnią ofiarę. Nieliczni przyzwoici księża w tym towarzystwie (jak np. rektor seminarium, który sprzeciwiał się wyświęceniu pedofila) są nieformalnie pacyfikowani. Dzięki takiej renomie, zakon zapewnia sobie dopływ kolejnych pokoleń nowicjuszy o wątpliwych kwalifikacjach moralnych. Większość chrystusowców pochodzi z głębokiej prowincji, co nie byłoby nawet takie złe, gdyby nie przyznawali tytułów naukowych ludziom o mentalności wioskowych głupków. Taką właśnie mentalność prezentuje w swoich wypowiedziach przed kamerą ksiądz doktor teologii Andrzej Trojanowski.
Jest niesamowitym osiągnięciem, żeby w instytucji tak przeżartej korupcją i nepotyzmem jak TVP, stworzyć komórkę, która jeszcze bardziej zaniża standardy moralne. Mam jedynie problem z tym, że ta komórka nazywa się „redakcją katolicką”. Może część z Was będzie zaskoczona, ale w TVP poznałem kilka osób, które z wielkim oddaniem i profesjonalizmem realizują misję stacji, produkując wartościowe dokumenty, które inaczej (w czysto komercyjnych warunkach) nigdy by nie powstały. Niestety żadna z takich osób nie pracowała przy „Egzorcyzmach Anneliese Michel”. Zamiast tego opiekę nad tym projektem sprawowała redakcja katolicka TVP z księdzem dyrektorem na czele, która nie przejmowała się ani rzetelnością, ani etyką, ani sztuką filmową.
Na tragedii młodej, zamordowanej dziewczyny wielu próbowało ugrać coś dla siebie. Tradycjonaliści walczyli z soborem, neonaziści wybielali Hitlera, a autorzy wątpliwej jakości publikacji podbijali swoją popularność. Znany, prawicowy publicysta opowiadał kiedyś jak na kontroli technicznej w telewizji, fragment filmu z głosami demonów spowodował niezwykłe alarmy na specjalistycznej aparaturze. Ze swojej strony mogę wyjaśnić, że to nie jedyny cud, jaki wydarzył się na checkingu w TVP. W tym konkretnym przypadku wystarczyło po prostu ustawić poprawnie limiter na przesterowanym dźwięku.
Najwięcej na śmierci Anneliese ugrał Kościół w Polsce. Z tego filmu i fałszywej narracji o wydarzeniach u naszych zachodnich sąsiadów uczyniliśmy (jestem katolikiem) narzędzie ewangelizacji. Miliony widzów przed telewizorami oraz setki tysięcy dzieciaków w szkołach i salkach parafialnych zapoznało się z tym „niezbitym dowodem” na istnienie diabła. Rekolekcjoniści i ewangelizatorzy są przekonani o swoim sukcesie. Ale wiemy przecież, że złe środki nie mogą prowadzić do dobrego celu. Stąd też ten ewangelizacyjny sukces został okupiony wielką ceną osób, które pod wpływem tej patologicznej duchowości trafiały z nerwicą na oddziały zamknięte szpitali psychiatrycznych. Osób molestowanych w piwnicach kościołów przez zaburzonych egzorcystów, których nikt nie kontroluje. Osób, które popełniały pod wpływem tego antykatolickiego pie**olenia próby samobójcze. W końcu osób, którym wyrwano z serca tę najcenniejszą perłę, o której mówi Chrystus w Ewangelii, perłę wiary. I to w sposób tak brutalny, że tylko Bóg jeden raczy wiedzieć, jak można ich ponownie pojednać z Nim.
Ktoś powie: „Paweł, dlaczego tak emocjonalnie i agresywnie?”. Odpowiem jak John Locke: „nic nie dzieje się bez przyczyny”. Od pół roku wysłuchuję historii osób skrzywdzonych przez tę egzorcystyczną patologię. Nie chcę stać po stronie tych, którzy zniszczyli im życia. Sumienie moich przeciwników podpowiada im, że mają rację wierząc bardziej w sól i olej kujawski niż miłość Jezusa Chrystusa, i że dobrze robią oczerniając mnie na swoich zamkniętych spotkaniach. Wasze sumienie Was zbawi. Może spotkamy się kiedyś w Królestwie Niebieskim. Ale czy skoczycie za mną do piekła, jeśli moje sumienie mnie potępi, gdy przyznam Wam rację?
Kończąc te patetyczne nudy chcę zaznaczyć, że wiem, jak niewiele znaczy moje zdanie. Dotrzemy z tym przekazem może do jednego promila odbiorów oryginalnego filmu. Nie dbam o to. Ważne, że daliśmy z siebie z Mikołajem 100%, żeby to odkłamać.
#egzorcyzmypolskie #tvpis #zalesie #ocieplaniewizerunkuadolfahitlera

Polecam serię podcastową „Przerażająca historia Anneliese Michel” autorstwa Mikołaja Kołyszko. Dostępna na Empik Go (darmowy dostęp przez pierwszy tydzień dla nowych użytkowników). Poniżej mój osobisty ranking odcinków:
odc. 10
https://www.empik.com/10-co-naprawde-wiemy-o-anneliese-michel-i-opetaniach-egzorcyzmy-przerazajaca-historia-anneliese-kolyszko-mikolaj,p1390960581,ebooki-i-mp3-p
Jeżeli masz czas na odsłuchanie tylko jednego odcinka, to wybierz dziesiąty. KONIECZNIE dla osób duchownych i zaangażowanych katolików. Mikołaj w najbardziej kompletny sposób nazywa problemy, z którymi mieliśmy do czynienia w sprawie Anneliese. Wszystko z szacunkiem do wiary i Kościoła.
odc. 9
https://www.empik.com/9-egzorcyzmy-niszczace-ludzi-nie-demony-egzorcyzmy-przerazajaca-historia-anneliese-michel-mi-kolyszko-mikolaj,p1390960314,ebooki-i-mp3-p
Niezwykle szczery, głęboki i cenny wywiad z kobietą cierpiącą na schizofrenię i z ostrą psychozą religijną. Pani opowiada, jak postrzegała świat i religię podczas nasilenia objawów choroby, co robili z nią egzorcyści i jak teraz godzi to wszystko z trwaniem w Kościele katolickim.
Dodatkowo wypowiada się K. z Nowego Tomyśla, która została okrzyknięta przez internet „opętaną”, a lokalsi chcieli z tego powodu spalić jej dom. Sytuacja miała miejsce w 2023 roku.
odc. 3
https://www.empik.com/3-skrzywdzona-przez-egzorcyste-egzorcyzmy-przerazajaca-historia-anneliese-michel-mikolaj-kolys-kolyszko-mikolaj,p1390956056,ebooki-i-mp3-p
Jeśli chcesz posłuchać więcej bohaterki mojego filmu, to w tym odcinku jest na to dobra okazja. Irena rozwija wątki poruszone w #egzorcyzmypolskie Świetne przykłady z testami na obecność diabła, które robili jej egzorcyści.
odc. 8
https://www.empik.com/8-lowcy-duchow-i-egregory-egzorcyzmy-przerazajaca-historia-anneliese-michel-mikolaj-kolyszko-kolyszko-mikolaj,p1390960448,ebooki-i-mp3-p
Odcinek ciekawy ze względu na opis działalności paranormalnych łowców duchów, którzy próbują wykryć demona w opętanym domu za pomocą kinecta. Dodatkowo opis gwałtu, którego dopuścił się bioenergoterapeuta wobec niepełnosprawnej kobiety.

Od pół roku publikuję na #egzorcyzmypolskie materiały krytyczne wobec działalności księży egzorcystów w Polsce. W odpowiedzi często słyszałem, że to nie byli prawdziwi egzorcyści i po co w ogóle mówić o nadużyciach. Zwolennicy egzorcystycznej patologii podają jako pozytywny przykład działalność o. Gabriela Amortha. Przyjrzyjmy się więc szczegółowo tej postaci: https://youtu.be/B13zX6tkme8
Mikołaj Kołyszko przedstawia analizę szkodliwych i niebezpiecznych głupot, które wypisywał główny egzorcysta Watykanu, i które do tej pory bezkrytycznie łykają katolicy w Polsce. W skrócie: kłamstwa, zmuszanie do egzorcyzmów, wypędzanie diabła z sześciolatków, jawne herezje, sfałszowane zdjęcia Jezusa i samobójstwo penitentki - to wszystko ujdzie Ci na sucho, jeżeli tylko opowiesz potem, jak dzielnie walczyłeś z szatanem.
Jeśli chcielibyście posłuchać więcej Mikołaja, to dzisiaj ma premierę jego seria podcastowa „Egzorcyzmy. Przerażająca historia Anneliese Michel”. Dostępna na wyłączność na Empik Go. Niby za paywallem, ale pierwszy tydzień jest za darmo, więc można odsłuchać całość bez płacenia.

Wielki sukces! Po niemal pół roku domagania się od władz państwowych reakcji na egzorcystyczną patologię, tematem udało się skutecznie zainteresować funkcjonariuszy policji. Oczywiście chodzi o to, że policjant unieruchamia opętaną kobietę, żeby ksiądz egzorcysta mógł z niej wypędzać szatana. Na zdjęciu fragment z miesięcznika „Któż jak Bóg” nr 3 (183) maj-czerwiec 2023.
#egzorcyzmypolskie

Od premiery filmu #egzorcyzmypolskie nie ustaję w wysiłkach, żeby nagłaśniać dokonania egzorcystów oraz domagać się od władz (tak kościelnych, jak i państwowych) reakcji na tę patologię.
Większość czasu poświęcam na nieodpłatną i niewidoczną pracę w charakterze fiksera. Wyszukuję bohaterów do reportaży, rozmawiam z nimi, próbuję otworzyć i, jeśli się zgodzą, przekazuję kontakt do profesjonalnego dziennikarza. Dzięki temu udaje się czasami opisać pewne zjawiska, które inaczej nie ujrzałyby światła dziennego lub ujrzałyby je dużo później.
Poza tym tworzę autorskie materiały na kanale YouTube.
Ta działalność wiąże się z konkretnymi kosztami. W opisie zrzutki podsumowanie wydatków oraz przedstawienie nadchodzących wydarzeń.
https://zrzutka.pl/x9k2m4

Wczorajszy wywiad ze Stacji Ateizm o #egzorcyzmypolskie
https://www.youtube.com/live/Y9chcyClglU?feature=share

Ks. Cyran odchodzi z Mamre i zostaje milionerem
https://youtu.be/SS-astlXe7Q
#egzorcyzmypolskie
Po premierze filmu „Egzorcyzmy polskie” zaczęły się do mnie zgłaszać osoby ze Wspólnoty Przymierza Rodzin „Mamre”. To ogólnopolska grupa prowadzona przez ks. Włodzimierza Cyrana, egzorcystę. Warto tu zaznaczyć, że ks. Cyran nie jest założycielem wspólnoty (jak twierdzi), ale przejął ją od świeckich osób, a później, przez lata, fałszował jej historię.
Sygnaliści mówili bardzo niepokojące rzeczy, ale byli wystraszeni i kontakt szybko się urywał. Dlatego zrobiłem neutralne ogłoszenie na FB, w którym szukałem osób mogących opowiedzieć o wspólnocie i działalności ks. Cyrana. W reakcji na to Przewielebny Ksiądz Moderator rozesłał do członków swojej wspólnoty histerycznego maila na mój temat.
Ks. Cyran twierdził, że we wspólnocie ma ok. 2000 członków (członkiem zostaje się po 3 latach formacji w Mamre). Faktycznie jest ich 765. Odpowiada to też nadmiarowym odsłonom na stronie egzorcyzmypolskie.pl i na moim kanale YouTube, które podlinkował ks. Cyran w swoim mailu. Za głosem swojego pasterza poszły owieczki, publikując dziwne wypowiedzi w mediach społecznościowych.
W międzyczasie skontaktowałem informatorów z Konradem Oprzędkiem z Tok FM, który poczynił również własne ustalenia i - pracując bardzo ofiarnie - w ekspresowym tempie opublikował dwuczęściowy reportaż o sytuacji w Mamre. Pozornie po publikacji reportażu niewiele się wydarzyło. Wyznawcy ks. Cyrana zaczęli straszyć Konrada demonami, a kuria wydała obraźliwe dla pokrzywdzonych oświadczenie podsumowujące prace komisji badającej nadużycia w Mamre. W rzeczywistości metropolita częstochowski został zmuszony przez innych biskupów do powołania komisji, ponieważ szambo zaczęło się wylewać w sąsiednich diecezjach.
Ustalenia moje i Konrada Oprzędka odbiły się jednak szerokim echem wśród członków wspólnoty. Ks. Cyran w żaden poważny sposób nie próbował odpowiedzieć na zarzuty znęcania się nad ludźmi i zwierzętami. Po raz pierwszy na jego nieskazitelnym wizerunku świętego kapłana pojawiły się pęknięcia. Jednocześnie kuria podejmowała starania, żeby uporządkować sytuację prawną stowarzyszenia Mamre, ponieważ w wyniku zaniedbań poprzedniego biskupa - Stanisława Nowaka, wspólnota od ponad 20 lat funkcjonowała niezgodnie z kościelnym prawem. To nie jest miejsce, żeby to szczegółowo wyjaśniać. Nie wdając się w zbędne szczegóły, członkowie dostali ultimatum: albo przekształcą stowarzyszenie w publiczne stowarzyszenie wiernych (co odpowiada stanowi faktycznemu) i podporządkują się władzy kościelnej albo pozostaną prywatnym stowarzyszeniem wiernych, ale ograniczą swoją działalność zgodnie z kościelnym prawem. Ks. Cyran próbował uniknąć obu tych rozwiązań. Zaczął wygłaszać proroctwa, w których porównywał się do prześladowanego proroka Jeremiasza i rozeznał, że we wspólnocie ujawnili się buntownicy, cudzołożnicy i kłamcy pełni przewrotności. Takie zabiegi były skuteczne jesienią 2022 roku, ale na wiosnę 2023 - już nie.
Warto tutaj zaznaczyć, że na co dzień wszystkie decyzje podejmowała Rada Wspólnoty, w której ze względu na sposób jej wyłaniania, ks. Cyran zawsze miał większość. Decyzję o zmianie statutu musiało podjąć Walne Zgromadzenie, czyli głosować mógł każdy szeregowy członek wspólnoty.
7 maja 2023 r. odbyło się głosowanie, w którym udział wzięło 469 członków. 338 z nich zagłosowało przeciwko księdzu moderatorowi, za przekształceniem Mamre w publiczne stowarzyszenie wiernych. W wyniku tego ks. Cyran:
- rozesłał kilka histerycznych wiadomości
- ogłosił, że zrzeka się funkcji moderatora i przynależności do nowej organizacji, jeśli ta zmiana dojdzie do skutku
- usunął stronę internetową
- przywrócił ją
- poszedł na L4
- i przypomniał proroctwo o Jeremiaszu.
Chciałbym to skomentować. Zacznijmy od tego, że jesteście dla mnie bohaterami. Zagłosowaliście przeciwko swojemu psychopatycznemu liderowi. W mojej ocenie wybraliście pozostanie w Kościele zamiast dryfowania w stronę sekty. Dla mnie to najlepsza wiadomość płynąca z polskiego Kościoła od bardzo dawna. Jestem tym bardziej wzruszony, że wielu moich przyjaciół, bliskich mi ludzi, w analogicznej sytuacji i w innej wspólnocie, wybrało przeciwnie.
Konrad Oprzędek chętnie napisałby optymistyczny epilog do swojej serii reportaży. Jeżeli ktokolwiek z Was chciałby opowiedzieć o kulisach głosowania w Albertowie, piszcie do mnie albo bezpośrednio do Konrada. Możecie przyczynić się do tego, że w „lewackim”, „satanistycznym” i „masońskim” Tok FM ukaże się pozytywny materiał o Kościele.
Pozostaje jeszcze druga kwestia. Nie chciałbym, żeby ucieczka do przodu i „abdykacja” ks. Cyrana uchroniła go od poniesienia odpowiedzialności za popełnione przestępstwa. Dochodzimy do miejsca, w którym muszę szczególnie uważać na słowa, ponieważ ksiądz moderator wciąż jest otoczony lojalnymi prawnikami, którzy będą dokładnie analizować każde następne zdanie. Obecnie nad tekstem o dokonaniach ks. Cyrana pracuje inny dziennikarz z innej, dużej redakcji, nagradzany najbardziej prestiżowymi nagrodami dziennikarskimi w tym kraju, z doświadczeniem w opisywaniu grup przestępczych, co może mu się przydać przy tym temacie. Spróbuję nakreślić wątki, które chcielibyśmy rozwinąć w artykule.
Zacznijmy od tego, że w marcu pojechałem do księdza, żeby dać mu szansę przedstawienia spraw z jego perspektywy. Nie chciał ze mną rozmawiać, w przeciwieństwie do innych mieszkańców Albertowa. Dodajmy, że to jest mała miejscowość, gdzie jest dwóch pracodawców: zakład produkcji spożywczej, który zapewne nie chce być kojarzony z tą sprawą, oraz ks. Cyran. Wiele osób stoi przed alternatywą: pracować za pensję minimalną w zakładzie albo jako służba u księdza. Tym bardziej trzeba docenić ich wszelką otwartość na rozmowę z dziennikarzami.
Okazuje się, że dużo ciekawsze od znęcania się nad zwierzętami są przepływy pieniężne między stowarzyszeniem, ks. Cyranem i siecią powiązanych fundacji. Struktura i zależności tych podmiotów stwarzają teoretyczną możliwość zaistnienia nieprawidłowości. Dotarła do nas zupełnie niepotwierdzona informacja od człowieka, który rzekomo fałszował dokumentację potrzebną do rozliczenia dotacji z pieniędzy publicznych. Świadectwo podane jest pod nazwiskiem i pochodzi od osoby wysoko postawionej w strukturach Mamre. Nie chcielibyśmy bezpodstawnie oskarżać świętego kapłana o udział w takich praktykach, dlatego chętnie porozmawiamy z innymi osobami pracującymi przy tych dziełach.
Wg innego świadectwa ksiądz moderator zbierał pieniądze na posiłki dla bezdomnych, które później były serwowane na rekolekcjach, a członkowie płacili za nie drugi raz. Trudno mi wierzyć, że takie rzeczy mogłyby się dziać w fundacji prowadzonej przez religijnych katolików. Dlatego chciałbym porozmawiać z innymi świadkami tych wydarzeń.
Mamre posiada rozległy ośrodek otoczony wysokim, betonowym płotem w środku Albertowa. To nie jedyna nieruchomość należąca do wspólnoty, bo podobny ośrodek jest w sąsiednich Troninach. Podmioty związane z Mamre dysponują też domem w Częstochowie. Przez lata ofiarodawcy obficie wspierali wspólnotę, np. ordynator szpitala w Częstochowie oddał działkę odziedziczoną po rodzicach.
Przyjrzyjmy się ośrodkowi w Albertowie. Za pieniądze „mamroków” stowarzyszenie kupiło gospodarstwo przekształcone później w główną siedzibę i miejsce rekolekcji. Jak to możliwe, że ks. Cyran, nie mając żadnego wkładu finansowego w ten zakup, wydzielił sobie działkę i wpisał swoje nazwisko do księgi wieczystej? Ksiądz wielkodusznie udzielił stowarzyszeniu prawa do bezpłatnego użytkowania nieruchomości, ale wygasło ono w 2019 roku. Czy teraz wypłaca sobie za to pieniądze? Na terenie nieruchomości wybudowano baraki mieszkalne dla rekolektantów. Zdaniem niektórych, ich standard nie odpowiada kwotom zebranym na to przedsięwzięcie. Proszę o kontakt każdego, kto może udzielić informacji na ten temat.
W wyniku działalności Mamre, cena sąsiednich działek wzrosła. Ks. Cyran zaczął skupować nieruchomości w okolicy jako osoba prywatna. Na razie udało mi się dotrzeć do ksiąg wieczystych działek o łącznej powierzchni kilku hektarów. Podobno ksiądz skupował również nieruchomości na swojego brata i matkę. Nie udało mi się zweryfikować tej informacji. Proszę o kontakt osoby, które mogą podać domniemany adres tych nieruchomości lub wskazać je na mapie. Jest to dla mnie zaskakujące, jak duży majątek zgromadził ksiądz moderator przez lata swojej pokornej i skromnej posługi we wspólnocie.
Księża przyjmują pieniądze w gotówce za intencje mszalne. Z punktu widzenia prawa państwowego nie muszą od tego odprowadzać podatków ani w żaden sposób tego rozliczać. Wygląda na to, że nie wszystkie intencje „mieściły się” na Mszy św. odprawianej przez ks. Cyrana we wspólnocie, ponieważ przekazywał on duże kwoty pieniędzy w kopertach wypełnionych gotówką do księży pracujących w kurii częstochowskiej w zamian za Msze odprawiane w intencjach wspólnotowych. Później taki ksiądz kurialista gubił zawiadomienia o nieprawidłowościach w Mamre. Ta sprawa dotyczy zwłaszcza jednego z wysoko postawionych kurialnych urzędników. I tak jak mówię - to przedsięwzięcie jest absolutnie legalne z punktu widzenia prawa państwowego. Jednak w oczach prostego, niewykształconego świeckiego wygląda na coś, co przypomina korupcję. Nie ma w tym nic zaskakującego, że człowiek, który dostaje więcej pieniędzy od ks. Cyrana niż pensji od abpa Depo, będzie bardziej lojalny wobec Mamre niż wobec diecezji. Potrzebujemy dotrzeć do większej ilości świadków lub uczestników tych wydarzeń. Jeżeli opowiesz coś na ten temat, nie będziesz pierwszą osobą, która to ujawnia.
Jestem daleki od robienia wobec kogokolwiek zarzutów z powodu jego orientacji seksualnej. Muszę jednak zauważyć, że posługa charyzmatycznego egzorcysty stwarza wiele okazji do dotykania osób niespokrewnionych. Z opisu uczestników modlitw o uwolnienie wynika, że ks. Cyran chętnie przytulał, głaskał, masował, a nawet wkładał rękę pod koszulkę świeckich uczestników tych modlitw. Takie zachowania ze strony moderatora zawsze dotyczyły chłopaków, a pozostali księża chętniej dotykali dziewczyny. Chcę od razu zaznaczyć, że nie znam żadnych relacji dotyczących karalnych aktywności ks. Cyrana w sferze seksualnej. Po prostu, jeśli takie rzeczy działy się publicznie, to chętnie usłyszę, jakie działy się prywatnie. Nie chodzi mi też o outowanie kogokolwiek. Jednak moim zdaniem jako wierni, mamy prawo pytać, dlaczego w posłudze np. ks. Piotra Markielowskiego 90% opętanych to młode kobiety, natomiast w posłudze ks. Włodzimierza Cyrana ten sam szatan opętuje prawie samych mężczyzn.
Kontynuując ten wątek seksualny, Paweł Maliński jeszcze jako ojciec dominikanin wyczyniał różne figle, jak np. chłostanie do krwi rozebranej kobiety przy ołtarzu. Swego czasu został za to ukarany dotkliwą karą polegającą na zakazie spowiadania. W tym czasie przyjeżdżał do Mamre, spowiadał i był polecany przez księdza moderatora jako „dobry charyzmatyk”. Takie oskarżenia są dla nas, wierzących, dużo bardziej istotne niż dla redakcji Tok FM. Potrzebuję więcej świadków tych wydarzeń tak, żeby dział prawny w kolejnej redakcji, która to opisze, pozwolił opublikować ten istotny szczegół działalności wspólnoty.
Każdego, kto ma informacje na którykolwiek z ww. tematów, proszę o kontakt na adres: kontakt@egzorcyzmypolskie.pl lub egzorcyzmypolskie@gmail.com

Guten Tag!
#egzorcyzmypolskie dostały niemieckie tłumaczenie. Będę wdzięczny za podesłanie linku do niemieckojęzycznych znajomych. Link jest ten sam, co do polskiej wersji. Jak ktoś ma ustawiony język YouTube na niemiecki, to opis wyświetli się po niemiecku. https://youtu.be/ucBsh2ORY2I

nitro inwalida XDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDDD
Gx
#szkolna17 #kononowicz #benc #egzorcyzmypolskie #polskiedomy #nitrokaskaderka #heheszki
https://www.youtube.com/watch?v=9XhydKyf8K4

Przegląd prasy katolickiej. Czytelnicy zadają pytania, ks. Zbigniew Baran CSMA (egzorcysta) odpowiada. Czy Niemcy pójdą do piekła? Kto jest winny, jak ksiądz zgwałci dziecko? Czy diabeł może wejść do kobiety razem z nasieniem mężczyzny? Najlepsze odpowiedzi w filmie.
https://www.youtube.com/watch?v=1SmtynXmAn4
Ks. Baran ofiarę przemocy seksualnej obciąża dodatkowo poczuciem winy za „demona”, którego „pozostawił” w niej gwałciciel. A w innej odpowiedzi samego gwałciciela usprawiedliwia, bo to „diabeł szczególnie atakuje osoby konsekrowane, poświęcone Bogu” i „ludzie nie są w stanie wytyczyć, gdzie przebiega granica między osobistą odpowiedzialnością a oddziaływaniem diabelskim”.
#egzorcyzmypolskie

Russell Crowe wypędza szatana. Oby przy okazji nie napędził bezbronnych nastolatek w ręce psychopatów z przykościelnych piwnic.
Ocena najnowszego horroru „Egzorcysta papieża” z punktu widzenia #egzorcyzmypolskie
https://www.youtube.com/watch?v=MUEitZfMHr8

Polecam wywiad z ks. dr Stanisławem Radoniem (to ten RIGCZ-owy ksiądz z „Walki z szatanem”):
https://www.youtube.com/watch?v=ttCSVNobHkQ
W materiale:
- kolejne ciekawostki o tym, co odwalają egzorcyści
- tańczący Konrad Szołajski
- związek między zaburzeniami obsesyjno-kompulsyjnymi a religijnością
- ksiądz opowiada o grze mobilnej, nad którą pracuje, i leczeniu pacjentów psychiatrycznych z wykorzystaniem VR
#egzorcyzmypolskie #psychologia #psychoterapia #religia

Hejka, podrzucam kilka moich ostatnich filmów z antyegzorcystycznej działalności:
https://www.youtube.com/watch?v=ruF7zkXqe28
https://youtu.be/OsH5xGf5TMg
https://youtu.be/XpGdYNQdoHM
Księża sami się chwalą, jak dzielnie wypędzali szatana z zaburzonych nastolatek. Takich opisów bardzo konkretnej przemocy ze strony sprawców jest więcej. W najbliższych dniach pojawią się kolejne odcinki.
#egzorcyzmypolskie

Zgodnie z Waszymi sugestiami, spróbuję zrealizować serię filmów edukacyjnych, w których eksperci będą analizować zjawisko opętań z perspektywy naukowej. W związku z tym ankieta poniżej.
Projekt jest na bardzo wstępnym etapie. Na razie nie chcę zdradzać nazwiska pierwszego rozmówcy.
Jeżeli chcesz usłyszeć o dalszych postępach akcji ciśnięcia egzorcystów, zapraszam do obserwowania tagu #egzorcyzmypolskie

Powstaje duży artykuł o działalności ks. Włodzimierza Cyrana (do niedawna czynny egzorcysta) i jego wspólnoty Mamre. Moje skromne wysiłki w tym zakresie zostały docenione przez ks. Cyrana, który rozesłał wczoraj do członków swojej wspólnoty poniższego maila. Jednak większe pochwały należą się Konradowi Oprzędkowi, który bardzo profesjonalnie wykonuje główną część pracy.
#egzorcyzmypolskie

Szukam dobrej duszyczki, która zrobiłaby proofreading po DeepL tłumaczenia filmu #egzorcyzmypolskie na #niemiecki
Bardzo proszę, jeśli możesz pomóc, napisz na egzorcyzmypolskie@gmail.com
Twoja praca nie pójdzie na marne, ponieważ:
1. Najwięcej zagranicznych widzów jest z Niemiec (załącznik).
2. Szwajcarskie radio publiczne przygotowuje materiał o egzorcyzmach w Polsce (Szwajcarzy są głównie niemieckojęzyczni).