Widoczne tutaj piękno doliny Hallingdal zostało uwiecznione w roku 1844 przez norweskiego malarza, Johana Christiana Dahla, który odwiedził ją w sierpniu tamtego roku.

#sztuka #malarstwo #necrobook

W pełnym słońcu, James Tissot, 1881 rok.

#sztuka #malarstwo #necrobook

Encyklopedia mitologii japońskiej

284/1000- Nogitsune

Nogitsune to kolejna szczególna grupa w społeczności magicznych lisów znanych jako kitsune. Znajdują się w niej najmniej "uduchowione" jednostki, które nigdy nie staną się świętymi zwierzętami służącymi jako boscy posłańcy. Są znane głównie jako wyjątkowo podstępne stworzenia lubiące oszukiwać, zniewalać lub przejmować kontrolę nad ludźmi.

Według przekazów nogitsune nie lubią światła słonecznego, dlatego też w ciągu dnia unikają go, jak tylko mogą. Innymi rzeczami wzbudzającymi w nich negatywne emocje są ostre przedmioty takie jak noże czy sztylety. Jeśli chodzi o inne zwierzęta, magiczne liski zdecydowanie nie przepadają za psami. Usłyszenie szczekania domowego czworonoga, kiedy w tym momencie jest w przebraniu człowieka, może podobno sprawić, że ze strachu nogitsune ujawni swoją prawdziwą formę.

Kiedy już wybierają się do zamieszkanych ludzkich wiosek, nogitsune lubią podwędzić to, co uznają za smaczne: świece woskowe, alkohol czy też tofu.

Kiedy inne odmiany kitsune starają się rozwijać duchowo i stawać się lepszymi, nogitsune cieszą się z aktualnej pozycji i nie są absolutnie zainteresowane tym, by ten stan rzeczy zmienić.

Możliwość transformacji w człowieka nogitsune wykorzystują zwykle wyłącznie w złych celach, na przykład po to, by kogoś oszukać. Innym rodzajem ich złej aktywności jest kitsunetsuki, jest to forma opętania przez lisiego ducha. Liski wykorzystują ową moc na tych, których pragną ukarać, ale często zdarza się, że robią to tylko i wyłącznie dla własnej przyjemności. Ich ulubionym celem mają być kobiety, które są uznawane za słabsze i łatwiejsze w kontroli.

W rzadkich sytuacjach nogitsune potrafią być też wyjątkowo miłe dla tych, którzy okażą im trochę serca. Liski rewanżują się ewentualnie jakąś przysługą dla tej osoby, mogą też pójść na całość i poślubić ową osobę zmieniając się wcześniej w człowieka.

Nogitsune są w Japonii znane także pod trochę odmienną nazwą, yako. 

#mitologiajaponska #demonologiajaponska #necrobook

Widok na Ornans, Gustave Courbet, dzieło to powstało prawdopodobnie w latach pięćdziesiątych XIX wieku. Malarz ukazał na nim swoją rodzinną miejscowość, której(a także pobliskim okolicom) poświęcił całą serię swoich obrazów.

#necrobook #sztuka #malarstwo

Obraz z roku 1818, autor to Achille-Etna Michallon.

#necrobook #sztuka #malarstwo

Obraz z serii "Ładne widoczki", rok 1818, autorem jest Theodore Gericault.

#nocnasztuka #sztuka #necrobook

Alfred Stevens, obraz powstał w roku 1888.

#sztuka #malarstwo #necrobook

Na łące, Auguste Renoir, 1892.

#sztuka #malarstwo #necrobook #sztukanacodzien

Encyklopedia mitologii japońskiej

283/1000- Noderabo

Noderabo to duchy dawnych kapłanów obecnie zamieszkujące opuszczone świątynie na terenie całej Japonii. W formie yokai ich wygląd zmienia się na dość groteskowy, a ich ubiór stanowią brudne i zniszczone szaty.

Noderabo ukazują się późną nocą, by wędrować po terenie świątyni i od czasu do czasu bić w tamtejsze dzwony.

Zmienić się w owego yokai mogą ci kapłani, którzy popełnią grzech hańbiąc tym swoje dobre imię. Wśród owych grzechów wymienia się choćby nadmierną miłość do kobiet czy też pieniędzy. Kolejnym etapem jest odkrycie grzesznych uczynków duchownego przez społeczność, co wiąże się z jego wygnaniem. Taki kapłan zwykle ucieka od cywilizacji w bardziej odludne rejony, gdzie osiada w opuszczonych świątyniach. W końcu tam też umiera i ulega transformacji w noderabo. 

#mitologiajaponska #demonologiajaponska #necrobook

Obraz z roku 1850, autorem jest Theodore Rousseau.

#sztuka #malarstwo #sztukanacodzien #necrobook

Rodzinka tygrysów, obraz stworzył Jean-Leon Gerome w roku 1884.

#sztuka #malarstwo #sztukanacodzien #necrobook

Sen, obraz z roku 1870, autor to Pierre Puvis de Chavannes.

#sztuka #malarstwo #necrobook #sztukanacodzien

Arabski sokolnik, obraz z roku 1864, autor to Eugene Fromentin.

#sztuka #malarstwo #sztukanacodzien #necrobook

Encyklopedia mitologii japońskiej

282/1000- Nodeppo

Nodeppo to istoty zamieszkujące północne rejony Japonii, głównie tamtejsze górskie doliny. Pod względem wyglądu oraz zachowania są praktycznie nie do odróżnienia od stworków omawianych w poprzednim wpisie. Ewoluują ze zwierząt nazywanych mami, które to przed transformacją mają przypominać wyglądem borsuka.

Nodeppo także uwielbiają krew i by ją wyssać, rzucają się z drzew na twarze ludzi podobnie jak nobusuma. W wielu regionach z tego powodu często obydwa rodzaje yokai uważa się za to samo stworzenie.

Jest jednak jedna umiejętność, która ma odróżniać nodeppo od swojego "krewniaka". Istoty te potrafią podobno wypuszczać ze swojego pyska chmary nietoperzy, które są kierowane na twarze spotykanych ludzi oślepiając ich. 

#mitologiajaponska #demonologiajaponska #necrobook

Wędrówka do domu, obraz wykonany w roku 1889. Autor, Franz Uhde, podczas pracy nad dziełem postanowił odwzorować na nim tereny polne leżące na północ od Monachium.

#sztuka #malarstwo #necrobook #sztukanacodzien

The Highland family, obraz wykonany w roku 1824. Autorem jest sir David Wilkie, nadworny malarz króla Wielkiej Brytanii, Wilhelma IV.

#sztuka #malarstwo #sztukanacodzien #necrobook

Mała dróżka pośród drzew,

z drzew dochodzi ptaszków śpiew.

Obraz w roku 1873 wykonał francuski malarz, Camille Corot.

#sztuka #malarstwo #necrobook #sztukanacodzien

Zmiana pastwiska, obraz z roku 1880 stworzony przez Antona Mauve, pana, który w swoich pracach ukazywał głównie wiejskie krajobrazy Holandii oraz życie tamtejszej społeczności.

#necrobook #sztuka #malarstwo #sztukanacodzien

Owczarnia, dzieło z roku 1857, autorem w tym przypadku jest Charles Jacque.

#necrobook #sztukanacodzien #sztuka #malarstwo

Encyklopedia mitologii japońskiej

281/1000- Nobusuma

Wśród grupy zwierząt, które w Japonii uznaje się za zdolne do transformacji w yokai, znajdują się także nietoperze. Gdy zwierzę osiągnie sędziwy wiek, zmienia się w stworzenie niezwykle podobne do latającej wiewiórki określanej w tym kraju mianem musasabi.

Zmienione nietoperze zwą się nobusuma i w tej formie są uznawane za niebezpieczne dla człowieka. Odżywiają się podobno orzechami i owocami, ale pociąga je także krew, którą lubią wysysać z ciał ludzi oraz pomniejszych zwierząt. Atakują podróżnych krążących nocą po mniej uczęszczanych ścieżkach. Robią to zlatując z drzew prosto na twarze zaskoczonych ofiar, by następnie ucztować delektując się ich krwią. Kiedy już napełnią swoje brzuchy, odlatują gasząc po drodze latarnię lub inne źródło światła posiadane przez ofiarę.

Nobusuma to dopiero pierwszy z dwóch etapów transformacji nietoperzy, po pewnym czasie bowiem istoty te mogą ponownie zmienić się w nową formę, yamachichi. 

#mitologiajaponska #demonologiajaponska #necrobook