Encyklopedia mitologii japońskiej

377/1000- Tanuki

W końcu przyszła pora, by opisać stworka, który przewinął się przez moje wpisy już multum razy. 

Tanuki to zwierzęcy yokai o wyglądzie zbliżonym do borsuka lub szopa. Jego sława rozciąga się na całą Japonię, pod tym względem rywalizuje on o miano gwiazdy choćby z równie dobrze znanym lisim kitsune. Dzięki owej sławie figurki istoty można spotkać w bardzo wielu japońskich domach czy też sklepach.

Tanuki to istoty potrafiące posługiwać się niezwykle potężną magią. Podobnie jak kitsune wyśmienicie opanowały moc zmiennokształtności. Z reguły wykorzystują ową moc do robienia sobie przysłowiowych jaj.

A będąc już w temacie jaj nie można nie wspomnieć o posiadanych przez tanuki jądrach, które są podobno niezwykle duże jak na rozmiary owego stworzenia. Są też wielofunkcyjne, mogą bowiem zostać użyte w różnoraki sposób: jako broń, sieć rybacka czy parasol. W zależności od potrzeby dany tanuki może też przekształcić swoje jądra w sklep czy powóz.

W czasach, gdy na tereny Japonii nie dotarł powiew buddyzmu, tanuki otrzymywał cześć równą bogom jako władca natury. W późniejszym czasie stworki straciły swój wysoki status, by stać się zwykłymi posłańcami bogów bądź lokalnymi strażnikami. 

Podobnie jak ma to miejsce z kitsune, istnieją dobre jednostki lubiące towarzystwo ludzi jak i te zdegenerowane, które to są zdolne do morderstwa lub porwania człowieka, by zrobić z niego sługę bogów.

Zdarza się, że niektóre tanuki postanawiają żyć wśród ludzi przyjmując ludzkie imię oraz przejmując ludzkie zwyczaje. Potrafią też być równie słabe często zatracając się w alkoholu lub hazardzie. Zdarza się, że spędzają w ten sposób całe ludzkie życie nie będąc nawet podejrzewanymi o bycie istotą nadnaturalną. 

Ich dobrze znana moc zmiennokształtności pozwala im na przemianę w kamienie, drzewa, posągi czy też zwykłe przedmioty gospodarstwa domowego, wszystko to wykorzystywane jest zwykle, by odpalić kolejny żarcik wymierzony w losowego człowieka. Niektóre tanuki posuwają się także do transformacji w potworne monstra lub gigantów, co ma na celu przestraszenie danej osoby, czasami dla zabawy, a czasami po to, by odstraszyć ją od miejsca, w którym zdaniem stworka być nie powinna. 

#mitologiajaponska #demonologiajaponska #necrobook

Laurits Andersen Ring, garncarz Herman Kahler w swoim warsztacie, rok 1890.

#necrobook #sztuka #malarstwo

Encyklopedia mitologii japońskiej

376/1000- Tantan kororin

Tantan kororin to duchy drzew persymony uaktywniające się w momencie, gdy nie ma osoby mogącej zająć się zbiorem owoców z owych drzew. Ukazują się jako onyudo, wielcy mnisi o głowach przypominających owoce persymony.

Tantan kororin ukazują się późnym wieczorem, by zebrać wszystkie przejrzałe owoce leżące pod drzewem, a następnie udają się do najbliższej ludzkiej osady. Tam krążą powolutku, a w tym czasie z ich przepełnionych rękawów, w których je trzymają, wypadają kolejne persymonki. Kiedy w końcu pozbędą się ostatniego owocu, wracają do swojego drzewa. Są bytami nieszkodliwymi dla ludzi, których mogą co najwyżej odstraszać dość groteskowym wyglądem.

Legenda o duchach persymon pochodzi z prefektury Miyagi i została opisana m.in. przez Janagitę Kunio w dziele "Yokai dangi". 

#mitologiajaponska #demonologiajaponska #necrobook

Menci Clement Crncic, Zrnovnica, obraz stworzony pomiędzy 1925 i 1930 rokiem, obecnie kolekcja prywatna.

#sztuka #malarstwo #necrobook

Encyklopedia mitologii japońskiej

375/1000- Tako nyobo

Tako nyobo to nic innego jak ośmiornice, które to uznały, że najlepszym pomysłem na życie będzie transformacja w kobietę i poślubienie ludzkiego męża. Historie o nich są szczególnie popularne w prefekturze Ishikawa. 

Opowieści o tako nyobo nie różnią się szczególnie od historii o innych zwierzęcych małżonkach z poprzednich wpisów. Ich ludzkie przebrania są idealne, a one same przedstawia się jako perfekcyjne panie domu, doskonałe jako kucharki czy sprzątaczki. Wszystko działa wprost perfekcyjnie do chwili odkrycia prawdy na ich temat. Zawsze oznacza to dla tako nyobo pożegnanie dotychczasowego życia oraz powrót do wodnego świata, gdzie ponownie zaczynają egzystować jako ośmiornice.

Legenda: Opowieść ta tyczy się pewnego mężczyzny z Kanazawy, który żył szczęśliwie wraz ze swoją ukochaną małżonką. Małżonka ta jego zdaniem robiła najwspanialszy rosół pod słońcem. Był on tak wyśmienity, że aż podejrzany, co skłoniło go do podjęcia stosownego śledztwa. Sfejkował wyjście do pracy, a następnie udał się do kryjówki, z której miał doskonały widok na wnętrze domu. Stamtąd ujrzał jak jego żona wyjmuje duży pojemnik i wypełnia go wrzątkiem. Następnie na oczach zszokowanego męża kobieta przemieniła się w ośmiornicę i sama wskoczyła do środka. Wyszedł na jaw sekret sporządzania wywaru, ale przy okazji legło w gruzach także małżeństwo mężczyzny. 

Ten postanowił opuścić kryjówkę i skonfrontować się z "żoną", która przyznała się do bycia tako nyobo. Następnie odeszła, by nigdy więcej już nie powrócić. 

#mitologiajaponska #demonologiajaponska #necrobook

Granny's orchard, Vasily Polenov, rok 1878, obecnie Galeria Trietiakowska w Moskwie.

#sztuka #malarstwo #necrobook

Encyklopedia mitologii japońskiej

373-374/1000- Taki reio/Takiwaro

W pobliżu wodospadów zlokalizowanych na terenie Japonii mają podobno ukazywać się niezwykłe duchowe hologramy, które przybierają wizerunek bóstwa, najczęściej jest to podobizna Fudo Myoo. Obrazy te emanują siłą, przed którą padają na kolana wszelkie rodzaje duchów, demonów czy jakichkolwiek innych istot nadprzyrodzonych.

Taki reio po raz pierwszy został opisany przez Toriyamę Sekiena w książce "Konjaku hyakki shui".

******************

Takiwaro to małpie bóstwa znane z prefektury Yamaguchi. Żyją one w rejonach nadmorskich klifów, jednak tylko przez określony czas, dokładnie trzy lata, by następnie przenieść się do rzek, gdzie spędzają kolejne trzy lata. Ostatecznie po tym okresie ulegają transformacji w nowy byt znany jako enko.

#mitologiajaponska #demonologiajaponska #necrobook