Ciezko mi znosic ten trud ale czego sie nie robi dla wiecznej chwaly na Hejto. (zartuje - chce Wam pokazac co i jak jest przekazywane i odbierane przez Rosjan dzien w dzien)

Zatem znowu przegrzebywalem sie przez rosyjskie wizje "rzeczywistosci", gdzie w rocznice "3 dniowej operacji specjalnej" radziecki lud bohatersko wspiera bojownikow o wasza i naszna wolnosc... ehh - az musieli dodac, ze bedzie to "szczera" relacja bo inaczej nikt by w to nie uwierzyl.

Uwaga dlugie - mimo tego polecam bo wyglada jak powolna zmiana narracji w celu pokazania calej Rosji powagi wojny (ktora zajrzala na rosyjskie podworko przez obwod Kurski)

Pogrubienia moje.

Zapraszam: #pravda #wojna #rosja #ukraina

Obwód kurski: szczera relacja korespondentki specjalnej Pravda.Ru

Korespondentka specjalna Pravda.Ru Darya Aslamova odwiedziła obwód kurski. Relacja z miejsca zdarzenia.

Wolontariuszka Masza Skrob przez dwa tygodnie szukała ciał swoich rodziców i babci we wsi Krasnooktyabrskoje w obwodzie kurskim, która została wyzwolona spod okupacji ukraińskiej 12 września ubiegłego roku. Podczas odwrotu ukraińskie siły zbrojne wysadziły dom jej rodziców pociskiem czołgowym. Dom wciąż płonął, gdy Masza i jej przyjaciele-wolontariusze szturmowali wioskę pod ostrzałem dronów, aby ewakuować ponad setkę ocalałych. Wraz z domem wciąż tliła się nadzieja, że jej rodzice zostali zabrani do Ukrainy jako zakładnicy. "Ale postawiłam sobie cel: dopóki nie przeszukam całego domu, dopóki nie rozbiorę ruin cegła po cegle, nie spocznę" - mówi spokojnym głosem Masza, piękna, powściągliwa młoda kobieta. I tylko Bóg wie, co kryje się pod tą powściągliwością. - Dwa tygodnie kopania z wolontariuszami, to było piekło pracy. Znaleźliśmy go pod oknem przez przypadek. Bezpański pies wsadził nos pod kawałek łupka. Przestraszyłem go i zapytałem: "Czego węszysz?". Podniosłem łupek i znalazłem tytanowy system z kręgosłupa mojej mamy. Wszyscy leżeli obok siebie: moja babcia, moja matka i mój ojczym (nazywaliśmy go dziadkiem). Nie było nawet czaszek, były zmiażdżone. Wyciągnąłem małe kości własnymi rękami, zebrałem je do trzech worków i pochowałem w jednej trumnie.

Mam gulę w gardle, ale Masza pewnie prowadzi samochód przez śnieżną zamieć do dzielnicy Korenevsky na linii frontu i kontynuuje tym samym spokojnym głosem: "Nie mieli czasu na ewakuację wioski z powodu jej leżącej babci. 96-letnia babcia przeżyła w młodości Wielką Wojnę Ojczyźnianą, ale nie przeżyła tej wojny. Była przy ostatnim oddechu, a jej rodzice powiedzieli bez ogródek: "Masza, nie możesz iść. Przyniesiemy ci zwłoki". Śledztwo sugeruje, że moi krewni zostali zabici, zastrzeleni, zgromadzeni w jednym miejscu, a dom został wysadzony w powietrze, gdy wychodzili - Ale to zbrodnia wojenna! - mówię ostro. - Dlaczego o tym milczymy? Tylko w obwodzie kurskim zaginęło 2000 osób. - To są naprawdę zbrodnie wojenne. Mojemu wujkowi na szczęście udało się uciec z wioski. Ale w piwnicy jego domu trzymali człowieka, więźnia, od którego zażądali informacji, gdzie są nasze jednostki wojskowe. Pobili go, a potem powiedzieli: "Siedź do rana, myśl, a rano potniemy cię na kawałki". Mężczyzna zdecydował, że nie ma nic do stracenia. I w nocy, mimo że był skuty kajdankami z rękami do tyłu, udało mu się wyważyć drzwi ramieniem i wyjść do lasu.

Tworzymy listy, próbując dowiedzieć się, gdzie są nasi ludzie w strefie przygranicznej. Niektórzy ludzie są z nami połączeni za pośrednictwem ukraińskich wolontariuszy - śledzimy ich ruchy od Suja do Sumy. - Komunikujesz się z ukraińskimi wolontariuszami? - Nie osobiście, ale mam znajomych, którzy się z nimi komunikują, a ja czerpię od nich informacje. Naprawdę mamy nadzieję na wymianę. Czasami nasi ludzie, którzy zostali wywiezieni do Ukrainy, mogą dzwonić do swoich krewnych i przesyłać wiadomości. Moje stanowisko jest zawsze następujące: dopóki nie znajdziemy żywej osoby lub jej ciała, powinniśmy kontynuować poszukiwania. I szukać głównie wśród żywych. Chociaż stale przeszukujemy piwnice i domy, aby sprawdzić, czy są tam jeszcze ludzie, czy też zostali zabrani. Ludzie często mówią mi: "Dlaczego idziesz na linię frontu? Tam sto procent ludzi, jeśli w ogóle jacyś zostali, to są pod gruzami". Z własnego doświadczenia zdałem sobie sprawę, jak trudno jest nie wiedzieć, gdzie są twoi krewni. Czasami łatwiej jest wiedzieć, że naprawdę umarli i pochować ich w spokoju, niż myśleć, że gdzieś są torturowani, gdzieś są wykorzystywani. Lepsza zła prawda niż dobre kłamstwo.

Burza śnieżna nasila się, śnieg pokrywa drogę do "szarej strefy" na linii frontu, gdzie wciąż są starzy ludzie karmieni przez grupę wolontariuszy pod przewodnictwem Maszy. Nic nie widać, ale cieszymy się z tego. Mniej dronów. Na dojeździe do Koreneva Masza włącza słynny wykrywacz dronów Bulat, który natychmiast zaczyna piszczeć. "Jest fajny i drogi, oczywiście, ale nie daje już stuprocentowej gwarancji" - wzdycha. - Niestety w dzisiejszych czasach drony latają na kartach SIM i światłowodach i żaden Bulat nie jest w stanie ich wykryć. A co najważniejsze, żaden REB (walka elektroniczna) ich nie zestrzeli. Są w stanie latać w dowolnym miejscu, ponieważ sygnał przechodzi przez światłowód - cienki, podobny do drutu sznurek. Dron jest wypuszczany, a sznurek podąża za nim. Wioski w naszej dzielnicy Korenevsky są zaplątane w ten światłowód jak pajęczyna.

Oto drogowskaz "Korenevo", za którym zaczyna się rząd smutnych, pustych, rannych domów, pokrytych śniegiem. Masza idzie do żołnierzy, aby rozdać im wspaniałe buty z pianki i świece okopowe, tak cenne na froncie, a mnie zostawia w jedynym działającym sklepie z materiałami budowlanymi, gdzie spotykam Tanię.

"Dziękujemy Bogu, że żyjemy".

Tania jest łagodną, inteligentną kobietą o smutnym uśmiechu. Trzyma się dobrze, ale nagle jej oczy napełniają się łzami: "Mam troje dzieci, ale wysłałam je do Kurska. I jest mi bardzo smutno, że dorastają beze mnie przez sześć miesięcy" - mówi. - Od początku inwazji nie odczuwałam paniki ani strachu, nawet gdy rozpoczął się ostrzał i pojawiły się tu ukraińskie DRG. Po prostu nie mogłem uwierzyć, że coś takiego może się wydarzyć. A kiedy zdałem sobie sprawę, że to się dzieje naprawdę, przyszła mi do głowy kolejna myśl: przecież są tu nasi chłopcy, nasi wojskowi chłopcy, którzy potrzebują pomocy, aby pokonać wroga. A nasz sklep ma siekiery, młotki, torby, karabińczyki, taśmy klejące, taśmy - wszystko, czego potrzebują. Nawet nie pobieraliśmy od nich opłat przez pierwsze kilka miesięcy, brali co potrzebowali. Nadal czuję się nieswojo, gdy płacą. Za pierwszym razem, kiedy wioska była opustoszała, bardzo wspierał nas ojciec Walery z sąsiedniej wioski Błagodatnoje. On też nie wyjeżdżał i w każdą niedzielę odprawiał nabożeństwo, błogosławił i udzielał komunii naszym żołnierzom. Dostarczaliśmy im ikony i krzyże. Żyjemy tak: wstajesz rano, modlisz się i dzień mija cudownie. Wieczorem kładziemy się spać i dziękujemy Bogu, że wszyscy żyją i mają się dobrze. Przyzwyczailiśmy się do ostrzału już dawno temu, ale najbardziej boimy się przytłaczającej ciszy. Od razu zaczyna się strach: dlaczego jest cicho... Wszyscy nazywają nas "wstrząśniętymi". Może tak właśnie jest. Serce mnie boli z powodu tych, których już tu nie ma. Nasi sąsiedzi zginęli, zostali zastrzeleni w Dolinie Śmierci, a ich syn, 14-letni Maksimka, zaginął. Nie jest ani żywy, ani martwy.

- Czym jest Dolina Śmierci?

- Mamy bardzo piękną Dolinę Wiatrów w pobliżu wioski - przez łąkę biegnie droga i strumień. Było tam wielu zabitych. Cała droga została ostrzelana. Teraz usunięto martwe i spalone samochody. Na początku kręciliśmy makabryczne filmy, aby pokazać naszym współmieszkańcom: "Spójrz, może to twoi krewni leżą tutaj...". Żeby ludzie wiedzieli, kto zginął. To straszne, ale taka jest prawda o życiu.

"Głuszkowo to nasze Borodino".

Kursk DOSAAF jest już dla mnie jak dom, tak jak stał się nim dla wielu wolontariuszy z całego kraju. Ludzie przyjeżdżają tu czasem na kilka dni bez snu przez rozległe przestrzenie naszej ojczyzny, niosąc pomoc, zasypiają wyczerpani w budynku (są tam pokoje dla chłopców i dziewcząt), rano myją się na miejscu pod gorącym prysznicem i gotują we wspólnej kuchni, znajdują nowych przyjaciół, a czasem nową miłość. A co? To młoda sprawa.

Serdecznie wita mnie szefowa DOSAAF Nadieżda Ponomariowa, którą wszyscy czule nazywają Pietrowną, i wolontariuszka Liliya Derzhavina: „Dasza, napijmy się herbaty, napijmy się cukierków, napijmy się słodyczy. I jakich wspaniałych facetów ci teraz przedstawimy! Jadą właśnie do rejonu Głuszkowskiego, który jest praktycznie odcięty od lądu. A tam zostawili staruszków”. I poznaję bardzo wysokiego i spokojnego, niczym boa dusiciel, Saszę Sidorenkowa, szefa misji humanitarnej w obwodzie kurskim „Młodej Gwardii Jednej Rosji”.

Wyruszamy dwoma samochodami i po raz pierwszy jadę na linię frontu w towarzystwie tak młodych, rumianych, pogodnych i sarkastycznych chłopaków. Diabły! Najmłodsza z nich, Alina z Łobni, cicha dziewczyna o zabawnych uszach przypominających uszy elfa, ma zaledwie 18 lat. „O mój Boże, jak mama mogła cię puścić!” — mówię ze złością. Wśród nich jest nawet ich własny Bywal, 25-letni deputowany z Łobni Aleksiej Kożuchałow, który już nie raz dostarczał pomoc do DRL. Jestem ciekawa nowego pokolenia, które jest jeszcze młodsze od mojej córki, i lubię słuchać ich zabawnych opowieści:

— Pewnego dnia zostaliśmy ostrzelani pod Donieckiem. Udało im się ukryć w piwnicy u okolicznych mieszkańców. Siedzimy, słuchamy dudnienia i czekamy. I nagle ktoś z góry krzyczy: „Luda, masz kupca!” Wtedy jedna młoda kobieta natychmiast wybiegła z tego miejsca. Wróciła po pół godzinie, strasznie zadowolona. „Sprzedałem już bieliznę wartą dziesięć tysięcy rubli, podczas gdy ty tu siedziałeś.” To jest Donbas.

Wszyscy się śmiejemy. Tylko Sasza Sidorenkow, kierowca naszej „bułki”, jest poważny i skupiony.

- Sasza, dlaczego nikt nie chce jechać do rejonu gluszkowskiego? — pytam. — Jasne, że to strefa frontu i drony, ale są wszędzie.

- A teraz zobaczysz, i to będzie niezapomniane!

I zobaczyłem. Słynne rosyjskie błoto, bogata, czarna gleba, która zimą staje się rozmoczona i zamienia się w bujne błoto, w którym grzęzną czołgi. Otwarte pole, pocięte niezliczonymi koleinami i samotna, smutna ciężarówka KamAZ, utkwiona gdzieś na horyzoncie.

— Droga życia. No to jedziemy! - mówi Sasza, podobnie jak Gagarin, i zanurzamy się w gęstym błocie. Tymczasem w detektorze rozbrzmiewa smutny głos kobiecy: „Dron wykryto”. „Sasha, jaki jest sens tego piszczałki?” krzyczę. „Cóż, to dron. Co zrobimy?” — „Uciekaj, jeśli coś się stanie”. — „Dokąd? Jesteśmy na środku niczego! Nie ma lasu. A jeśli wysiądę z samochodu, utknę jak mucha w miodzie. Ten detektor jest po prostu irytujący. Co jeśli utkniemy na noc?” — „To też się zdarzyło. Kopmy. Mamy łopaty i gumowe buty”.

Ale mamy szczęście i do rejonu gluszkowskiego wjeżdżamy zwycięsko. Starsi ludzie są niezwykle szczęśliwi na nasz widok, mówiąc malowniczą mieszanką rosyjskiego i surżyka: „Przynieśli chleb!” Głodne psy i koty biegną do samochodu. Kobiety w chustach na głowach czynią nad dziećmi znak krzyża: „O, dziękuję wam, synowie!” Mimo nieustannego ostrzału wielu mieszkańców zaryzykowało powrót do domów. Jednym z powodów jest grabież. „Dla niektórych wojna jest wojną, ale dla innych jest matką” – narzekają emeryci. „Wybijali okna w domach, niszczyli wszystko, wynieśli meble i pralki. Więc wróciliśmy”.

W samej wsi Głuszkowo, niegdyś bogatej i zamożnej, liczącej sześć tysięcy mieszkańców, która miała nawet własną szkołę artystyczną w starym dworze, obecnie mieszka zaledwie kilkadziesiąt osób. Wśród ruin ludzie wyglądają jak duchy w zimowym mroku, jak 84-letnia, płacząca staruszka, która przedstawia się po prostu jako „Tanya”. „W ogóle się nie boję” – szlocha. „Błąkałam się po TRP-ach (miejscach tymczasowego zakwaterowania – D.A.). Ale muszę umrzeć w domu. Czego mam się bać? Oto dron, czuję, jak krąży, przyciskam się do ogrodzenia – i to wszystko. Strach minął!”

Starszy mężczyzna o imieniu Wasilij z godnością przyjmuje torbę z zakupami i mówi:

- Tak, nasi ludzie są teraz w złym humorze, ale nie powinniśmy się poddawać. I musimy pomyśleć, jak pomóc władzom, jak pomóc naszej armii, a nie mamy innej armii. Nawet jeśli pomoc od nas, cywilów, jest niewielka, to i tak jest. Chcemy, aby nasz kraj odrodził się i stał się najsilniejszy na świecie. I dlatego wszyscy wrogowie się nas boją. Cały świat zwrócił się przeciwko nam, lecz nie możemy się wycofać. A Głuszkowo jest dla nas naszym Borodino i baterią Rajewskiego. To moja osobista twierdza i będę się jej trzymał.

Zdesperowane gospodynie z Rylska

Katedra Wniebowzięcia NMP w mieście Rylsk

- No, chodźmy szybko do stołu! W nogach nie ma prawdy. Na pierwsze danie podajemy barszcz z czosnkiem i smalcem. A smalec jest nasz, domowej roboty. Na drugie danie - ciasta, prosto z pieca. „Wszystkie sprawy muszą być omawiane przy stole” – stanowczo mówi Anna Michajłowna, asystentka matki w katedrze Zaśnięcia Matki Bożej w Rylsku.

- Nie jestem głodny! Dlaczego miałbym cię pozbawiać pieniędzy w mieście na pierwszej linii?! — Jestem oburzony.

— I karmimy wszystkich: żołnierzy, wolontariuszy, uchodźców. To dla nas jak „Ojcze nasz”. I nie ma tu o czym dyskutować. Czego można oczekiwać od głodnego człowieka?

Rylsk jest jednym z najstarszych miast w Rosji. Po raz pierwszy wspomniano o nim w Kronice Ipatiewa z 1152 roku! Krótko mówiąc, czuć tu rosyjskiego ducha, czuć tu zapach Rosji. Siedzę przy stole w refektarzu starożytnej katedry wraz z grupą młodych wolontariuszy, którzy zajadają się barszczem ze smalcem. Po obfitym, domowym posiłku idę do kuchni, aby podziękować dwóm młodym kobietom, które okazują się… celnikami. „W wolnym czasie pomagamy karmić wojsko i rannych w szpitalu” – wyjaśniają. „To nasz obowiązek, nasza praca wolontariacka. Oto zupa rybna, oto wieprzowina z sosem. A teraz zabierzemy gorące kiełbaski w cieście do szpitala. Ile osób dziennie wyżywimy? Kto wie. Przez refektarz przechodzi co najmniej trzydzieści osób”.

Znajduję Matkę Ksenię na dziedzińcu katedry, gdzie ta bystra, zdecydowana i szybka kobieta zajmuje się załadunkiem samochodów z pomocą humanitarną. Najwyraźniej należy do tych nielicznych osób, które wierzą, że miłosierdzie powinno być skuteczne. „Jaki wywiad?” Matka machnęła ręką. „I lepiej nie stój tu i nie marznij! Szybko do magazynu! Weź dwie torby w ręce i je nieś, w ten sposób szybciej się załadujemy”.

Matka szybko udziela błogosławieństwa i przepuszcza samochody odjeżdżające na przód. I przy wyciu syren alarmowych wreszcie znajdujemy chwilę na rozmowę.

- Matko Ksenio, jesteś już znaną osobą w Rosji. Tak więc wojska wroga wkroczyły na Kursk, a okazało się, że kapłani, słudzy boży, aktywnie zaangażowali się w sprawy ziemskie, jak powiadam. — A w katedrze Wniebowzięcia NMP spontanicznie powstało prawdziwe centrum operacyjne do walki z wrogiem. Jak to się stało?

- Dlaczego w ogóle zadajesz takie pytanie? — Matka Ksenia się złości. — A więc co Pan myśli: ludzie są oddzieleni i Kościół jest oddzielony? U nas, w małych miasteczkach w Rosji, coś takiego się nie zdarza i mieć nie może. Im mniejsza osada, tym bliżej są ludzie i Kościół, bo jest to przestrzeń zamknięta. Ci sami parafianie, ci sami księża – jak możemy być podzieleni? To wy, w swoich megamiastach, gubicie się nawzajem, ale tutaj mamy dużą wioskę. Wszyscy się znamy.

- Ty nazywasz siebie gospodynią domową. A potem wybuchła wojna i gospodyni domowa musiała stać się prawdziwą organizatorką.

— Wszystko wydarzyło się tak spontanicznie. W sierpniu doszło do przełomu na naszym terytorium. Wszyscy szukali ludzi, którzy pozostali tutaj, na miejscu. Dzwonią do nas z Kurska i pytają: „Czy jesteście w stanie przyjąć autobusy, wyżywić ludzi i kierowców? Bo musimy!” „Nie ma problemu” – odpowiadam. Tego wieczoru zadzwoniłam do wszystkich moich parafianek: „Jeśli komuś zostało coś na kolację, niech przyniesie tutaj, musimy nakarmić tych mężczyzn”.

Nie było paniki, ale wiele osób opuściło miasto. Pytam księdza: „Co mamy zrobić?” A on odpowiedział: „Nie wiem, ale zgłosiłem się do służby”. — „Z kim będziesz służyć?” — Przyjdziemy jutro i zobaczymy. A rano przyszli ludzie i on od razu postanowił: zostaniemy i będziemy służyć. Oczywiście, było strasznie i serce waliło mi jak szalone. Natychmiast zasubskrybowaliśmy wszystkie kanały Telegramu, aby monitorować sytuację. Ale doświadczenie wolontariatu mieliśmy już od początku istnienia SVO.

W 2022 roku nasz ksiądz od razu powiedział nam: „No, kobiety, weźcie się do roboty, dziergajcie skarpetki, tkajcie siatki maskujące, pracujcie dla frontu. Po co siedzicie?” A nie wyobrażacie sobie, do czego zdolne są zwykłe gospodynie domowe! Przygotowaliśmy dla żołnierzy bunkry, w których znalazły się kuchnia, generatory, lodówki i pralki. Aby żołnierze nie siedzieli w wilgoci i nie marzli.

A potem kłopoty przyszły do obwodu kurskiego. Naprzeciwko katedry w parku znajdowali się ewakuowani i uchodźcy. Ludzi trzeba było nakarmić. Na przykład ja mam dyżur w kuchni. O piątej rano wstaję przy kuchence i zaczynam gotować duży garnek zupy, a potem drugie danie. Pomagali ludzie opuszczający Rylsk. Wszyscy mieli trochę jedzenia w lodówkach i przynieśli je nam. Szkoda to wyrzucić: „Matko, weź mięso, kurczaki. Zostajesz, może komuś się przyda”. I tak zaczęliśmy gotować i karmić wszystkich potrzebujących tymi produktami. Zaczęli nawet piec własny chleb.

Jakoś to wszystko wydarzyło się samo z siebie. Kto z parafian jest dziś wolny, stoi przy piecu. A potem pojawiła się pomoc humanitarna, którą trzeba było rozładować, odebrać i wysłać. Teraz jesteśmy ładowaczami i tragarzami. Matki i żony wysyłają również paczki do żołnierzy. Przesyłka dotarła do centralnego urzędu pocztowego, ale nie docierała dalej, do wiosek. Wojna. I zaczęli wysyłać paczki w moim imieniu. Trzeba je przyjąć, a każdą żonę i każdą matkę trzeba do nich zwrócić. Wojskowi także przychodzą z różnymi prośbami. Niektórzy potrzebują generatorów, inni gumowych butów, a nawet łodzi, i muszą je zdobyć jak najszybciej. A my budzimy właściciela sklepu w nocy i dochodzimy do porozumienia.

— Powiedziałeś mi tutaj z goryczą: „Kraj jest podzielony na dwie części. Na tych, którzy rozumieją, co się dzieje, i na tych, którzy odmawiają zrozumienia”.

- To prawda. Gdyby ludzie nie słyszeli eksplozji, gdyby nie podskakiwali ze strachu nocą i nie wiedzieli, co robić: rzucić wszystko i odejść czy zostać, nigdy by tego nie zrozumieli. Ale musi być i sumienie i wiara. Musimy współczuć ludziom znajdującym się w potrzebie. Każdy widzi w telewizji zniszczone domy i uchodźców, co oznacza, że każdy powinien pomóc swojemu krajowi.

Na zewnątrz jest już późny wieczór, a Matka Ksenia prowadzi mnie na wojskowy punkt kontrolny przy drodze, szybko żegna się ze mną i mówi: „Z Bogiem!” Wojsko mnie zachęca: „Teraz ktoś cię zawiezie do Kurska”. Nie martwię się. Już się przyzwyczaiłem do takich nocnych transferów, do ciepła przypadkowych wagonów i do długich, serdecznych rozmów, które kończą się nieuniknionym zdaniem: „Opowiedz im tam, w Moskwie, o nas! O tym, jak tu żyjemy”. I zapewniam Cię: „Na pewno Ci opowiem!”