Już na poziomie ewangelii kanonicznych, szczególnie Mateusza i Jana, widoczne są refleksy pierwszych dyskusji dotyczących pośmiertnych losów ciała Jezusa. Były one toczone i w późniejszych wiekach a poważne zarzuty wysuwano zarówno ze strony środowisk żydowskich, jak i „pogańskich”. Na czym się one opierały? Jak wyglądała ta dyskusja w kontekście praktyk grzebalnych epoki?